Исчезла девушка одна
Она ушла так тихо, незаметно
И стало меньше света и добра
А это несчастливая примета
И я запутался в маршруте
Погасла путеводная звезда
Стою на перекрёстке перепутья
Мне ни одна дорога не мила
Во чтобы то ни стало девушку верну
Ведь даже разум как-то потускнел
Мне кажется, что я её люблю
И лишь её всегда любить хотел.
Любить её
© Copyright: Эрлайн Баровский, 2005
Свидетельство о публикации №105053001313
Свидетельство о публикации №105053001313
Рецензии
Между прочим, уважаемый Фима, апостолы тоже были "жидами", как и Сама Она, у которой вы просите отпущения грехов...
Вот они, двойные стандарты, бессмертное фарисейство, простите конечно, за прямоту....
Александра Резина 27.06.2005 13:33 • Заявить о нарушении
Вот они, двойные стандарты, бессмертное фарисейство, простите конечно, за прямоту....
Александра Резина 27.06.2005 13:33 • Заявить о нарушении
Саша,
это вовсе не фарисейство. Тем более не мой антисемитизм.
Это - стилизация русского духовного стиха. Да и не только русские, но и практически весь нееврейский мир ставил в вину евреям предательство Спасителя. Это было просто фактом. Рядовым фактом: Иисуса предали иудеи.
Эта тема звучит в русских духовных стихах, а также в сказаниях. Что касается апостолов и Богородицы, естественно, они были евреями. И что? Чикатило, например, русский, я его что, со всеми остальными на одну доску ставить буду?
Кстати, в русской духовной литературе есть такой забавный апокриф - "Хождение Богородицы по мукам". Матерь Божия ходит по кругам ада и спрашивает, кто за что мучается. И по порядку выпрашивает у Господа снисхождения к пьяницам, лжецам, убийцам, насильникам и прочего рода сволочи людской. Когда же дело доходит до иудеев, которые вопят в котле, она спрашивает: "А эти чем провинились?". Ей отвечают: "А эти предали Сына Божия, кричали "Распни!"". "Ну-ка подкиньте под котёл дровишек!" -просит Богородица.
Я просто стилизовал стихотворение под русский духовный стих. Не более. Сам я, уж конечно, не юдофоб.
К слову: слово жид на протяжении веков в России не считалось оскорбительным. Оно означало то же, что и "еврей" - юде. В уголовном мире вообще погоняло Жид и до сих пор не оскорбительно.
Ну, предали бы Спасителя армяне или эскимосы - я бы так и пропечатал.
Фима Жиганец 27.06.2005 14:32 Заявить о нарушении
это вовсе не фарисейство. Тем более не мой антисемитизм.
Это - стилизация русского духовного стиха. Да и не только русские, но и практически весь нееврейский мир ставил в вину евреям предательство Спасителя. Это было просто фактом. Рядовым фактом: Иисуса предали иудеи.
Эта тема звучит в русских духовных стихах, а также в сказаниях. Что касается апостолов и Богородицы, естественно, они были евреями. И что? Чикатило, например, русский, я его что, со всеми остальными на одну доску ставить буду?
Кстати, в русской духовной литературе есть такой забавный апокриф - "Хождение Богородицы по мукам". Матерь Божия ходит по кругам ада и спрашивает, кто за что мучается. И по порядку выпрашивает у Господа снисхождения к пьяницам, лжецам, убийцам, насильникам и прочего рода сволочи людской. Когда же дело доходит до иудеев, которые вопят в котле, она спрашивает: "А эти чем провинились?". Ей отвечают: "А эти предали Сына Божия, кричали "Распни!"". "Ну-ка подкиньте под котёл дровишек!" -просит Богородица.
Я просто стилизовал стихотворение под русский духовный стих. Не более. Сам я, уж конечно, не юдофоб.
К слову: слово жид на протяжении веков в России не считалось оскорбительным. Оно означало то же, что и "еврей" - юде. В уголовном мире вообще погоняло Жид и до сих пор не оскорбительно.
Ну, предали бы Спасителя армяне или эскимосы - я бы так и пропечатал.
Фима Жиганец 27.06.2005 14:32 Заявить о нарушении
Забавно... Оказывается, всё это я уже объяснял выше. Зачем же воду в ступе толочь? Вы бы просто почитали предыдущие комментарии.
Фима Жиганец 27.06.2005 14:35 Заявить о нарушении
Фима Жиганец 27.06.2005 14:35 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.