Культурный мат

Никто не понимает секс, как мат,
Но знают все, что секс, как мат.
Его не стерегут, не лезут на рожон,
А выдадут и на показ, чтоб знали все – рождён.

В любви достойных нет, а есть друзья.
Они как вызнают «нельзя»,
Так и молчат.
Ну, а глаза кричат.
- хочу добра, -
И матом залучат добра.
Так доброе хранят, как мат,
Пока не стерегут добра.

В добре найдём не только мат житья,
Но и лагуны для любви.
Про них не мат сказал:
– Не лги себе, ты видишь,
Мы нигде уже,
Никто не видит нас.
И мы довольные уже,
Нет в мире лучше нас.

И дети знают все,
Что мат – это про нас (про дам),
Которых не корят, а стерегут.
И выдадут им вексель для житья,
И бьют, да так, что матом изойдут,
Дитя любя, и матом стерегут дитя,
И новое зачнут.

О! Стон от мата – это сон, который на века.
Его министр подавать хотел России на века.
Но вышел он из русского приличия,
И в новое влюблён обличие.
Обличие своих детей.
На стон он их послал, желать, как мать,
Святое уповать, и матом поругать не прочь их он.
Своёму не рожать, а драть волосья на узде.
Чужому не давать, а матом крыть в нужде.
И полным списком выступать от имени его везде,
Где член его профессии стоял.
И мат свой уповал везде.

Но дети, дети – их, зачем под мат,
Как артобстрел таскать,
Сыновнее обличие искать.
Ругают мать – детей не сторожат,
И девушек чужих, да ублажать
Не вечен пыл его.
Захочется добра и красоты,
А горе с матом завели:
Не раб был, а стонал.
Зубами скрежетал,
Отвергнув плодоощущение.
Весёлое забвение добра чужих,
Приникших к деяниям своих.

=Э-эх! Козла тебе за Гудермес!
Без мата там нельзя,
Где бьют невест,
И брата на допрос ведут
Побить отца.
Ты это намекал нам жить вчера.
Сегодня твой черёд
Любить варить козла.
Козёл вас всех простит,
А не заблудшая овца.
Природа мата такова:
Сначала сам роди тот мат,
Потом хвали козла.

Рабами порождён был мат,
И матерится раб.
Он рот свой и слова зажал.
Но долог путь в истории его.
А тот, кто рабство вдохновлял
Забыл, как материться понарошку, не со злом.
И злом решил: Имеющий раба – сам раб того.
Я горе уповал, а радость получил.
Швыдкой был прав, и спас меня от дурака,
Что радостно без мата пошалил.

Из нового прочтения библейских текстов:

Любви кто покорён – не делай вид,
Что любит только он,
Кто был в тебя влюблён,
Но отошёл, и в племя не вошёл.
Он не придёт нигде.
И женщина научена в судьбе
В итог смотреть.
Забудет она всех таких,
Кто отошёл, к другой ушёл.
Ей новое идёт.
Вот спас для женщины любой в итог любой.
Хоть сколько мужиков в покой она ушлёт
И вновь найдёт.
Не блудницей она пошла, а семью не нашла.
Но девочка её слепа, не знает ход веков,
И не найдёт венков на кладбищах своих.
Она привержена любви лишь в упокой души своей.
И дарит свет любви своей другим.
Она добра для всех, и всем несёт успех…. Но мужикам.
А женщинам другим – почёт и уважение мужчин,
Кто с нею побывал. Он мучается от похвал,
Не зная как любить. И женщину, и так, и сяк дарит,
А нет дитя им.
Её блатной мужик не заведёт дитя для них.
Он в семени любовницы бывал и знал борьбу двоих.
Непобеждённый если был – в любовнице своей зачал.
Ну а жене от ревности постичь своё:
После зачнёт: так Бог велит – по ревности влача любовь.
(И Сарра родила)
Для девы метод плох.
Узнает если вдруг она,
Что для любви дана, и всех,
Тогда она в такой успех обречена,
Полюбит дело всех.
И нет семейного в её мечте,
А только страх пожить одной.
Он тоже обоснован был историей большой.
И снова дарит мужиков улыбкой золотой.
И жгучий взгляд в глазах,
И умопомрачительный живот для мужика.
И дева отошла в живот, и с ним живёт,
Владея только тем, что Бог даёт.
А много ли подаст?
На папертях места не хватает малышам.
Куда уж нежным старикам….
-В живот к старухе молодой лечить бедлам.
И Бог увидит, доброе отдаст,
И приберёт любовь,
Накроет шалью томной по ногам.
И быль расскажет о такой любви,
Что я те дам, как загорятся вновь….

(Ну, чем не мат,
когда при всех кричат,
что есть любовь.)