Немощь

Следы.

Оставить свой след на земле -
В этом ли жизненный смысл?

Тиранов следы не во мгле,
Тиранов следы на земле.
Они оставляют свой след:
В несчастьях и горестях бед
И помнят, и знают о них,
Хоть смысл – о дин: только вред.

Не буду следы оставлять,
Хотя, я уже наследил.
Помру, да и буду лежать
Среди обветшавших могил.

Оставлю я след на земле
Что в виде надгробья - креста,
А в жизни креста не снести,
Ведь жизнь эта так не проста.

И лучше оставить свой след
Без всяких напастей и бед,
Быть лучше забытым потом,
Чем память, как был ты скотом.

Не стоит следов оставлять,
Лишь разве плохого печаль.
Хорошее трудно принять,
Но хочется, все же и жаль.

Чтоб добрый оставить здесь след,
Приняв много горя и бед,
В терпении все пронести,
Хоть что-то святое спасти.

Но враг не дает, он силен
И все же есть Сила сильней,
Пускай буду им поражен,
Но станутся нервы стальней.

Святые оставили след,
Быв только в терзаниях бед
В терпении, Бога любя,
Отдали, все, в жертву себя.

А мне хоть дано, но я слаб,
У собственной слабости раб.
Хоть как-то до гроба дойти,
Бесследно из жизни уйти.

02.03.03

Виктор Кузьмин   15.02.2005 04:53   Заявить о нарушении

Простите меня, но я всё же, докопаюсь.
Не следует в непонимании понятий, доводить себя до абсурда.
Бог смерть не принимал. Это сатана жаждет умертвить Бога и стать вместо Него. Принял смерть Сын Божий. И даже не смерть, а смерть физического тела. И воскрес, не потому что умер, а потому что не умирал. «Бог не есть Бог мертвых, но живых». А если бы Бог принял смерть, исчезло бы всё. Всё Мироздание, вся вселенная. Вообще всё – видимое и невидимое. Может быть, остался бы один только хаос – неупорядоченная мертвая структура.
Вот вы говорите:
Для того Он смерть и принял
Чтобы нам помочь.
Но мне вообще непонятно, как можно помочь смертью?
Задолбанные протестанты, как попугаи, нахватались американских извращенных толкований и талдычат на каждом шагу, совершенно не понимая, ни того что говорят, ни того что слышат. Одна только задача, как можно больше завербовать в свои секты.

Вот, зло убивает добро,
но так и не может убить,
И умирает само,
чтоб вечно ему не быть.

Поэтому, Христа, попыталось убить зло. А принял Он всё так, для того, чтобы показать всю бессильную, но жестокую и коварную, его, силу.

Виктор Кузьмин   15.02.2005 05:37   Заявить о нарушении

Извените долго не отвечала, хотя много раз садилась за ком. и... но это не та тема, для меня, чтобы с лёгкостью рассуждать. Я верю в Бога без всякого сомнения в душе.Но не фанатка и считаю, что вера это личное и каждый в праве верить или не верить в Бога.
1.След мы все оставляем в жизни, хороший или плохой это зависит от наших дел.Дела наши и есть наши следы в этой вселенной.
2. Для многих христиан, если не для всех, Иисус Христос и есть Бог. В молитвах мы обращаемся к Нему: "...Господи Иисусе Христе Боже наш..." или "Слава Тебе Боже наш, Слава." А мученеческую смерть наш Бог принял.Перед тем как Его распяли, Его сначало бичевали ременным кнутом, который был нередко утяжелён свинцовыми шариками.Взойдя на крест Он принял на Свою совесть грехи людские пережив их( грехи)
как будто Он Сам их совершил.По выражению Иоанна Предтечи Иисус Христос был Агнец Божий вземляй грехи мира.( Ин.I 24)
Грехи мира, всего человечества с первого дня его сотворения и все грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды (1 Пет.II 24 ) А в тропаре святой Пасхе есть слова:"...Христос воскрес из мёртвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав..."
Эти разъяснения я взяла из книги Святителя Василия Епископа Кинешемского "Беседы на Евангелия от Марка".
Во всё что я здесь написала я верю.
А дьявол зная, что Бога убить нельзя, пытается принизить Его значение для людей, убедить людей, что Он, Бог, не так хорош как о нём думают верующие в Него.
Я верю что в жизни всё не просто так.И кто знает, что-бы было если бы Христа не распяли в То время и в Том месте где и когда это произошло или бы вообще не ряспяли. Но случилось то что случилось.
Извиняюсь за столь большое послание
С уважением В.Р.

Вера Родина   24.02.2005 00:17   Заявить о нарушении

Здравствуйте, Вера.
Во-первых послание не большое, а маленькое. И извиняться за это нет смысла. А во-вторых, я тоже верю в Бога и верю Богу. Пытаюсь любить Его всем сердцем, разумением и крепостью. И как вы говорите: дьявол всё пытается отобрать. И я убедился в том, что он действительно может многое отобрать, но веру – ему не в жилу. И он тут проигрывает, всегда. Потому что, чем больше его стремление отобрать веру, тем крепче и сильнее вера.
Я тоже перечитал много разной духовной литературы, но как основу духовных поучений, близких к истине, выбрал Православие.
Вера – это духовная сила. Во что человек верит, с тем и живет, на то и надеется, то и любит. Основополагающее и главное значение имеет, конечно же, жизнь и учение Христа. А всё остальное – приложение и дополнение. Основа же учения состоит в том, как жить, чтобы не проявлять зло. В основе же зла лежит гордость, возношение и высокомерие. И поэтому первая заповедь, и, гласит: блаженны нищие духом. Это значит: блаженны те в которых отсутствует дух гордости. Отсутствие же гордости – есть смирение. А не проявление гордости – есть кротость.
В сути веры есть такой маленький подвох, который исходит из действия духа гордости: если кто кичится, возносится и хвалится своей верой в Бога, создает себе своего бога, который в духовной сути отличается от Бога Отца, которого представляет Христос. Примеров тому не мало, начиная от гордых книжников и фарисеев, которых осудил Христос, сказав им: горе вам; до нынешних церковников, которые твердят на каждом шагу: яко с нами Бог, но дела которых, далеко расходятся или даже идут в противоположность с Христовыми заповедями и принципами.
Способность к проявлению и сама гордость, живет в каждом человеке, без исключения. И всегда стремится в своё проявление. Кто в себе начинает различать разлагающее действие духа гордости в себе, тот противостоит этому. В основном же душа людей находится во власти этого духа. И не зря, большая часть учения Христа направлена, имсенно, против явления и проявления духа гордости и всех ее производных и составляющих.
Для Вас, Верочка, может показаться сложноватой такая трактовка, но проще не разложишь, тем более, что и так просто и примитивно. Ну пока так.
Бывает, еще один, маленький подвох. Много говорят о Христе, но Христа и Его учений не знают. И в этой сути, тоже создается свой бог, в воображении и выдумках, в основе которых лежит не сознательная вера, а психо-эмоциональные и душевные чувства.
Если Вам приемлемы такие рассуждения, то можно продолжать, если нет, скажите: пошел-ка ты подальше.

С уважением, Виктор.

Виктор Кузьмин   24.02.2005 05:43   Заявить о нарушении