Посвящается Н.Д.
Моя любовь – белесая свеча,
Горящая на сером, темном блюдце,
Огонь ее, переливаясь, шелестит
Зелено-красно, криво, грустно…
Безмолвный воск стекает
Редкою слезинкой
И долго, долго тает
На бледном пепелище…
Вот ветер дунул из окна,
Свеча, моргнув, погасла:
И нет большого яркого костра,
Дарившего мгновенья счастья!..
И, кажется, что злая тьма:
Однообразье скучных красок,
Навек заволокла
Судьбы подарок.
И, кажется, хоть лопни в этот миг,
Ты не пробился б к свету,
Что жизнь, как будто прожита зазря,
И нет надежды в завтрашнем рассвете!..
Но ветер переменчив, как дитя,
И, вновь подув, свечу он оживляет
И там, где раньше пустота была,
Огонь любви пылает!
Свеча
© Copyright: Марсианин, 2004
Свидетельство о публикации №104122801462
Свидетельство о публикации №104122801462
Рецензии
поразительное произведение поразительнова автора о поразительном композиторе!..
Ell 21.06.2005 15:34 • Заявить о нарушении
Ell 21.06.2005 15:34 • Заявить о нарушении
Глюк! Ну это слишком! Пцутить стихи с прозой!
Вот что Дама-с-Веером хотела сказать под своим стихом:
псих(?)О(!)логический(?) комментарий к стиху (в соавторстве с Юнгом :))
Считая, что только личность может найти своё настоящее место в человеческом коллективе, Юнг утверждал, что самореализация – есть моральное решение; и именно это моральное решение сообщает импульс процессу становления личности, который Юнг называет индивидуализацией.
Так вот, на втором этапе индивидуализации (первый связан с переживанием ТЕНИ, символизирующей «другую сторону» или «темноного брата») происходит встреча с фигурой «образа души».
«Образ души» - это образ другого пола, который мы несём в себе как личности и одновременно как представители определенного биологического вида. Вот эту фигуру в психологической субстанции мужчины Юнг обозначает термином АНИМА, а в психологической субстанции женщины - термином АНИМУС.
«Образ души» находится в прямой связи с маской. Маской (persona) Юнг называл внешнюю установку человека, то, что он считает - «собой», тогда как анимус или анима отражают его, человека, внутреннюю установку. Маска является посредником между «Я» и внешним миром, а «образ души» - посредником между «Я» и миром внутренним.
Спасибо за внимание, господа!…и товарищи… :)
ДсВ
Дама-С-Веером 21.06.2005 15:37 Заявить о нарушении
Вот что Дама-с-Веером хотела сказать под своим стихом:
псих(?)О(!)логический(?) комментарий к стиху (в соавторстве с Юнгом :))
Считая, что только личность может найти своё настоящее место в человеческом коллективе, Юнг утверждал, что самореализация – есть моральное решение; и именно это моральное решение сообщает импульс процессу становления личности, который Юнг называет индивидуализацией.
Так вот, на втором этапе индивидуализации (первый связан с переживанием ТЕНИ, символизирующей «другую сторону» или «темноного брата») происходит встреча с фигурой «образа души».
«Образ души» - это образ другого пола, который мы несём в себе как личности и одновременно как представители определенного биологического вида. Вот эту фигуру в психологической субстанции мужчины Юнг обозначает термином АНИМА, а в психологической субстанции женщины - термином АНИМУС.
«Образ души» находится в прямой связи с маской. Маской (persona) Юнг называл внешнюю установку человека, то, что он считает - «собой», тогда как анимус или анима отражают его, человека, внутреннюю установку. Маска является посредником между «Я» и внешним миром, а «образ души» - посредником между «Я» и миром внутренним.
Спасибо за внимание, господа!…и товарищи… :)
ДсВ
Дама-С-Веером 21.06.2005 15:37 Заявить о нарушении
Опять глюк? Неприятно видеть свою подпись под чьими-то словами, под которыми по собственной воле никогда не подписалась бы ... Что же, улыбнемся и забудем (до следующего глюка) :-)
Олеся Житова 21.06.2005 17:55 Заявить о нарушении
Олеся Житова 21.06.2005 17:55 Заявить о нарушении
Ой, ну вооще ...
Мы с Бетховеном аж прям засмущались.
А тут еще и глюк с Глюком, ну прям как у Пушкина.
Плюс еще и Тютчев - мало что не знаешь как отзовется, так еще и неизвестно где, кому и за чьей подписью ...
Спасибо, ell, не заслужил, но счастлив.
А.Дебилдэр 21.06.2005 23:03 Заявить о нарушении
Мы с Бетховеном аж прям засмущались.
А тут еще и глюк с Глюком, ну прям как у Пушкина.
Плюс еще и Тютчев - мало что не знаешь как отзовется, так еще и неизвестно где, кому и за чьей подписью ...
Спасибо, ell, не заслужил, но счастлив.
А.Дебилдэр 21.06.2005 23:03 Заявить о нарушении