Есть 4 энергетические ступени:
1. на первой человек не совершает ошибок,
2. на второй человек осознает свои ошибки и исправляет их,
3. на третьей человек осознает свои ошибки, но не может их исправить,
4. на четвертой человек не осознает своих ошибок.
В разное время один и тот же человек находится на разных энергетических ступенях, часто колеблясь между двумя соседними. Однако при подъеме или падении невозможны скачки, т.е. человек обязательно проходит через все ступени, в редких, особых случаях это может происходить стремительно, почти мгновенно, но обычно сила инерции существенно замедляет этот процесс. Человек может колебаться между двумя ступенями, быстро перескакивая с одной на другую, но в каждый момент он находится на одной из ступеней и не может находиться между ними, т.е. энергетические уровни дискретны.
Четвертая энергетическая ступень – это безумие. Находясь на четвертом энергетическом уровне, человек не обладает энергией. Конечно, необходимо некоторое количество энергии для поддержания функций физического тела, но тем не менее, он действительно не обладает этой энергией, т.к. он, являясь зомби, не распоряжается ею. Это ступень инстинкта.
Третья энергетическая ступень - человек чувствует утечку, но не может ее закрыть. Это очень тяжелая ступень. Но это ступень разума.
На второй энергетической ступени человек чувствует утечку и закрывает ее. Говорят, что ошибку исправить невозможно. Это было бы верно, если б ни сила инерции, которую часто недооценивают диалектики. Находясь на этой ступени, человек имеет достаточно энергии для того, чтобы снизить свою инертность ниже уровня инерции окружающей среды, с которой он взаимодействует, что позволяет ему почти незаметно исправлять свои ошибки. Если же в какой-либо ситуации он оказывается более инертен и упускает время, он прорабатывает это на уровне кармы, снижая свою инертность. Это ступень воли.
На первой энергетической ступени человек действует как кастанедовский безупречный воин. Поскольку человеку свойственно ошибаться, ни один человек не может постоянно находиться на этой ступени. Поток энергии чрезвычайно мощен. Но когда создаются шедевры, творятся чудеса, свершаются великие события, совершаются героические поступки, явные и тайные, знаменитые и неизвестные никому, человек чувствует себя проводником высших сил, сверхчеловеком, он находится на первой энергетической ступени. Это называют огненным аскетизмом, сжиганием кармы. Здесь он целостен и тотален. Это ступень веры.
Чем выше ступень, тем ниже инерция и выше скорость, поэтому очень трудно вырваться из четвертой ступени и удержаться на первой. Конечные ступени, как это обычно бывает, имеют сходные черты и их можно перепутать. Вернее, четвертую ступень можно принять за первую, но никак не наоборот. Ибо энергетическое поле находящегося на первом уровне человека настолько мощно, что оно сообщает большую порцию энергии людям, находящимся в контакте с ним, тем самым поднимая их по крайней мере до второго уровня, где они уже разумны. Стремительный взлет настолько впечатляет, что не оставляет места сомнениям. На четвертом уровне человек тоже может чувствовать прилив: энергия поступает к его инстинктам. Самый неприкрытый способ зомбирования – это оккультизм, магия, призывая к достижению трансцендентальных состояний минуя разум, тем самым прочно удерживает человека на четвертом уровне и надежно питается его энергией и использует его в своих целях.
Все дело именно в обязательной необходимости прохождения всех ступеней. Разум – священная лестница, которую нужно отбросить, взобравшись по ней, как гласит старая германская пословица.
Лестница
© Copyright: Анна Иерусалимская, 2004
Свидетельство о публикации №104100101690
Свидетельство о публикации №104100101690
Рецензии
Мне очень понравились Ваши мысли.Ваши стихи и проза супер!
С уважением,Алексей.
Стефанов Алексей Калисий 18.05.2008 15:24 • Заявить о нарушении
С уважением,Алексей.
Стефанов Алексей Калисий 18.05.2008 15:24 • Заявить о нарушении
Георгий Гурджиев дал прекрасную классификацию человека. Когда кто-либо спрашивал его о человеке, он сразу же останавливал и говорил: «Не спрашивайте о человеке. Сначала скажите мне номер. Человек № 1? Человек № 2? № 3? № 4? № 5? Которого человека вы имеете в виду, когда говорите „человек“ ?». У него было семь «человек». И он был совершенно прав. Ничего нельзя сказать о человеке, потому что нет ничего похожего на человека.
Некоторые люди — № 1, некоторые — № 2, некоторые — № 3. Эти первые три номера самые простые для понимания, потому что вы принадлежите к ним. Человек живущий в своем теле, это человек № 1, вы можете найти его повсюду. Он живет для тела. Он не ест, для того, чтобы жить, он живет для того, чтобы есть. Это № 1.
№ 2 — человек эмоциональный. Он живет эмоциями, всегда возбужден или угнетен. Иногда он чувствует себя очень хорошо, он в эйфории, а иногда он скучен как смерть; иногда он в раю, а иногда он в аду; иногда он весело смеется, а иногда плачет. Этот второй тип человека тоже можно найти повсюду. Вам не нужно далеко ходить, он, быть может, сидит в вас. Это второй тип человека: эмоциональный, сентиментальный. [MORE]
Третий тип человека — это интеллектуал. Он живет интеллектом. Он весь — только голова, у него нет тела, у него нет сердца. Он великий контролер от головы. Он ученый, аскет. Это человек знания, памяти, логики, философии. Этот третий тип человека контролирует весь мир. Но эти три типа человека находятся на одном и том же уровне, их уровень не различается. Третий тип существует более как мужской, второй тип — более как женский, первый тип существует как оба. И всеми этими типами являетесь вы; вы не найдете их в чистом виде, они смешаны.
Если вы встретите человека, у которого все эти три типа разделены абсолютно, то это- четвертый тип: йог, факир, мистик. Он разделил свое существо на пласты.
Теперь, когда он в теле — он в теле и он не позволяет эмоциям смешиваться с ним или голове контролировать. Когда он в эмоциях, он не позволяет голове или телу вмешиваться в них. Он не смесь, он не разбавляет это, в нем все чисто и ясно. Когда он думает, он думает, он не позволяет своим эмоциям вмешиваться, потому что они не позволяют ясно думать. Вы редко можете встретить человека четвертого типа, но среди йогов и суфийских мистиков вы можете найти человека четвертого типа.
Пятый тип еще более редок. Четвертый просто сортирует три уровня, три слоя и заставляет их функционировать в соответствии с их собственной природой без вмешательства, без господства внешнего. Человек пятого типа осознает это. Человек пятого типа осознает это. Человек четвертого типа может действовать без осознания, он может работать без учителя, или ученика, или через методологию и рассортировать их. Здесь не нужно много осознания, достаточно немного понимания.
Пятый тип — человек осознания. Он осознает феномен всеобщности. Пятый становится наблюдателем. Очень трудно найти человека пятой категории. Успенский, великий последователь, ученик Гурджиева, принадлежит к пятому типу. Но он только иногда осознает, осознание иногда присутствует, иногда отсутствует. Он не может постоянно осознавать, потому что для постоянного осознания необходим объединяющий центр, которого не достает человеку пятого типа. Успенский стал хорошим учителем, но не мог стать Мастером, потому что Мастеру нужно полное осознание, осознание в течение двадцати четырех часов, даже во сне.
Шестой тип крайне редок. Века проходят для того, чтобы можно было встретить человека шестого типа. Шестой тип — тот, кто не только осознал, но стал центром, кто достиг своего центра. Шестой тип человека наблюдает из вечного центра, он достиг внутренней башни, его внутренний огонь непоколебим.
И потом существует седьмой тип человека, о ком ничего нельзя сказать. До шестого типа описания возможны, но седьмой тип человека описать невозможно. Вам надо быть рядом с седьмым типом человека, чтобы узнать его, и чем больше вы его узнаете, тем больше чувствуете, что многое осталось неизвестным. Седьмой тип — абсолютная загадка, он чрезвычайно прост. Прост, но настолько загадочный, насколько возможно. Будда, Лао- цзы, Гурджиев… они седьмого типа. О них ничего нельзя сказать. В седьмом типе все возможности уникальности достигнуты. Это высочайшая вершина, не определенная и не познанная интеллектом. Есть только один тип познания этого человеческого типа. Индусы называют его Сатсанг: это просто находиться в присутствии этого человека.
По-моему, перекликается...
Анна Иерусалимская 24.11.2009 15:10 Заявить о нарушении
Некоторые люди — № 1, некоторые — № 2, некоторые — № 3. Эти первые три номера самые простые для понимания, потому что вы принадлежите к ним. Человек живущий в своем теле, это человек № 1, вы можете найти его повсюду. Он живет для тела. Он не ест, для того, чтобы жить, он живет для того, чтобы есть. Это № 1.
№ 2 — человек эмоциональный. Он живет эмоциями, всегда возбужден или угнетен. Иногда он чувствует себя очень хорошо, он в эйфории, а иногда он скучен как смерть; иногда он в раю, а иногда он в аду; иногда он весело смеется, а иногда плачет. Этот второй тип человека тоже можно найти повсюду. Вам не нужно далеко ходить, он, быть может, сидит в вас. Это второй тип человека: эмоциональный, сентиментальный. [MORE]
Третий тип человека — это интеллектуал. Он живет интеллектом. Он весь — только голова, у него нет тела, у него нет сердца. Он великий контролер от головы. Он ученый, аскет. Это человек знания, памяти, логики, философии. Этот третий тип человека контролирует весь мир. Но эти три типа человека находятся на одном и том же уровне, их уровень не различается. Третий тип существует более как мужской, второй тип — более как женский, первый тип существует как оба. И всеми этими типами являетесь вы; вы не найдете их в чистом виде, они смешаны.
Если вы встретите человека, у которого все эти три типа разделены абсолютно, то это- четвертый тип: йог, факир, мистик. Он разделил свое существо на пласты.
Теперь, когда он в теле — он в теле и он не позволяет эмоциям смешиваться с ним или голове контролировать. Когда он в эмоциях, он не позволяет голове или телу вмешиваться в них. Он не смесь, он не разбавляет это, в нем все чисто и ясно. Когда он думает, он думает, он не позволяет своим эмоциям вмешиваться, потому что они не позволяют ясно думать. Вы редко можете встретить человека четвертого типа, но среди йогов и суфийских мистиков вы можете найти человека четвертого типа.
Пятый тип еще более редок. Четвертый просто сортирует три уровня, три слоя и заставляет их функционировать в соответствии с их собственной природой без вмешательства, без господства внешнего. Человек пятого типа осознает это. Человек пятого типа осознает это. Человек четвертого типа может действовать без осознания, он может работать без учителя, или ученика, или через методологию и рассортировать их. Здесь не нужно много осознания, достаточно немного понимания.
Пятый тип — человек осознания. Он осознает феномен всеобщности. Пятый становится наблюдателем. Очень трудно найти человека пятой категории. Успенский, великий последователь, ученик Гурджиева, принадлежит к пятому типу. Но он только иногда осознает, осознание иногда присутствует, иногда отсутствует. Он не может постоянно осознавать, потому что для постоянного осознания необходим объединяющий центр, которого не достает человеку пятого типа. Успенский стал хорошим учителем, но не мог стать Мастером, потому что Мастеру нужно полное осознание, осознание в течение двадцати четырех часов, даже во сне.
Шестой тип крайне редок. Века проходят для того, чтобы можно было встретить человека шестого типа. Шестой тип — тот, кто не только осознал, но стал центром, кто достиг своего центра. Шестой тип человека наблюдает из вечного центра, он достиг внутренней башни, его внутренний огонь непоколебим.
И потом существует седьмой тип человека, о ком ничего нельзя сказать. До шестого типа описания возможны, но седьмой тип человека описать невозможно. Вам надо быть рядом с седьмым типом человека, чтобы узнать его, и чем больше вы его узнаете, тем больше чувствуете, что многое осталось неизвестным. Седьмой тип — абсолютная загадка, он чрезвычайно прост. Прост, но настолько загадочный, насколько возможно. Будда, Лао- цзы, Гурджиев… они седьмого типа. О них ничего нельзя сказать. В седьмом типе все возможности уникальности достигнуты. Это высочайшая вершина, не определенная и не познанная интеллектом. Есть только один тип познания этого человеческого типа. Индусы называют его Сатсанг: это просто находиться в присутствии этого человека.
По-моему, перекликается...
Анна Иерусалимская 24.11.2009 15:10 Заявить о нарушении