Поздравляем с праздником Суккот и Симхат-Тора

   Суккот, Шмини-Ацерет и Симхат-Тора

После дней Божественного суда, дней трепета, раскаяния и искупления приходит праздник Суккот, это  праздник веселья, когда сердце очищается и люди радуются.
Этот праздник начинается 15 тишрея (в этом году 30 сентября), на пятый день после Йом-Кипура и продолжается семь дней. Он состоит из двух основных частей: собственно Суккот и Шмини-Ацерет. Законы двух этих праздников различны. Основная отличительная черта этих праздников - максимальное веселье. В Торе по поводу основных еврейских праздников написано так:
«Песах - время свободы. Шавуот - время дарования Торы. Рош-а-Шана и Йом-Кипур -дни Суда. Суккот и Шмини-Ацерет - время радости».
Название праздника - Суккот происходит от ивритского слова сукка, что означает шалаш.
В праздник Суккот евреям предписано на неделю покидать свои дома и жить в шалашах, в память о том, что после выхода из Египта, в период странствований по пустыне, предки евреев жили в шалашах. В Торе сказано: «В шалашах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской».
Суккот - время сбора урожая, праздник плодородия. Человек собрал богатый урожай и получил вознаграждение за свой тяжелый труд и возрадовался.
И вот именно в это время, чтобы он не возгордился, сказано ему: покинь свой дом, и иди в шалаш, и дрожи там от холода и дождя, и не забывай, что: «Богу принадлежит земля и все наполняющее ее, вселенная и живущие в ней». В Израиле, в наши дни, обычай жить в сукке выполняется, по мере возможности. Кто может, строит сукку и живет в ней все дни праздника, кому трудно - тот только кушает в сукке, а тех, у кого нет своей сукки, приглашают родные и соседи на праздничную трапезу в сукку.
Одно из красочных действий праздника Суккот - натилат лулав (в переводе с иврита - вознесение лулава). Лулавом называется как лист пальмы,  а также набор из четырех видов растений (арба миним, на иврите). Для составления этого набора берут листья финиковой пальмы, ветки мирта и ивы, перевязывают пальмовым листом, четвертое растение из этого набора - этрог. Во время богослужиения в период праздника этот набор благословляют и потрясают им в направлении четырех сторон света, в память о разрушенном Храме.
Эти четыре вида растений символизируют единство еврейского народа, они показывают, что хоть все евреи разные, как эти растения, но они единый народ и осознают это единство.
Суккот продолжается семь дней, а на восьмой день празднуется Шмини-Ацерет и Симхат-Тора. В Шмини-Ацерет произносят молитву о дожде. Зима в Израиле - время дождей, и на переломе года, в Шмини-Ацерет евреи просят Бога дать дождь. После этого всю зиму, ежедневно произносится молитва о дожде т.к. благодаря дождю в мир приходит жизнь.
Симхат-Тора (в переводе с иврита радость Торы) отмечается как день, когда заканчивается годичный цикл чтения Торы и немедленно начинается новый. Для этого чтения Тора разделена на 54 недельных раздела - по максимальному числу Суббот в еврейском году.
Тора постоянно должна быть с нами, и едва закончив последний раздел книги Дварим (Второзаконие), мы сразу начинаем читать начало книги Берейшит (Бытие).
Радость Торы и молитва о дожде приходятся на один и тот же праздник потому, что это две стороны темы о воде: дождь - вода материальная, Тора - духовная, обе они несут жизнь нашему миру.  В Симхат-Тора все, присутствующие в синагоге, вызываются к Торе, а праздник заканчивается танцем и всеобщим весельем.

Поздравляем всех поэтов и читателей сайта, а также всех людей независимо от национальности и вероисповедания с этими праздниками и желаем всем счастья, радости,
благополучия и мира на земле.

  Зинаида и Борис Письман, Израиль