Зачем пришли мы в этот новый мир?
Что б, верить в деньги или верить в Бога?
Кто правит миром,кто теперь кумир?
И, что стоит у нашего порога?
Мир, может, изменился?Нет,конечно,нет
Не мир,а мы все очень изменились.
И, ищем не в себе,а в мире мы ответ.
А, с верой и душой давно простились.
Но,молимся богам,все просим мы у них.
Будь милостив и дай покой нам, Боже.
И, ищем в небесах,иссиня –голубых.
Ответа мы на то,что нас тревожит.
А, что, ответ пора искать в душе.
Страшимся мы самим себе признаться.
Вот, и живем,порой, как будто в мираже.
С душой наедине боимся оставаться.
Надеемся, еще ,за деньги все купить.
Так, легче,чем в душе своей копаться.
Хотим всех обмануть,и Бога подкупить.
С деньгами,не душой наш страх расстаться.
Так кто же виноват, мы или этот мир?
Мир был ,он есть, и будет он всегда
Но,свергнут Бог давно, и новый в нем кумир
Сказавший:Деньги - все!Душа же – ерунда!
Зачем пришли
© Copyright: Тер-Азарян Григорий, 2004
Свидетельство о публикации №104092500374
Свидетельство о публикации №104092500374
Рецензии
Деньги- средства. Деньги- мера определение стоимости товара(предмета). Духовные блага(и культурные) в материальном мире невозможны без существования мат. ценностей. Деньги- наипростейший и наименее болезненный способ развития цивилизаци...
Ну это я экономику и общагу люблю.
А если так, то как бы и что бы ни было, духовные ценности- как высшие и требующие досягательства никогда не будут первые в списки популярности живых.
Ответ пора искать в душе. Душа же в теле будет жить. Одно другому не должно вредить.
С уважением
Оэсунэ Пр 16.11.2006 20:03 • Заявить о нарушении
Ну это я экономику и общагу люблю.
А если так, то как бы и что бы ни было, духовные ценности- как высшие и требующие досягательства никогда не будут первые в списки популярности живых.
Ответ пора искать в душе. Душа же в теле будет жить. Одно другому не должно вредить.
С уважением
Оэсунэ Пр 16.11.2006 20:03 • Заявить о нарушении
Деньги- мера определение стоимости товара(предмета)
Деньги редко когда бывают реальной мерой, эквивалентом, стоимости товара. В реальности стоимость определяется совсем по иным параметрам.
Иначе любой продукт стоил бы из сумм основной и прибавочной стоимостей, плюс обоснованная прибыль.
Именно обоснованная.
И Вы верно пишите. Деньги- средства.
Именно средтва и не более. А фетишизация денег, это уже совсем иное.
Любой фетиш опасен. Это и культ личности, и культ вещей, и культ идей.
А деньги самый опасный фетиш, так как автоматически ведет к фетишизму владельцев крупных средст, государств, имеющих много денег.
И, в итоге, стремление стать властителем Мира.
То, что и наблюдаем в развитии США.
И если для обеспечения жизнедеятельности организма необходимы минимальные материальные средства, то для духовного мира совсем иные критерии.
Нельзя купить доброту, нельзя купить ласку, как и нельзя купить зависть.
Нет таких магазинов.
Это и есть продукт Души. Но тот самый продукт, который и держит этот мир, не дает человеку снизойти до уровня животного.
С теплом.
Григорий.
Тер-Азарян Григорий 16.11.2006 20:22 Заявить о нарушении
Деньги редко когда бывают реальной мерой, эквивалентом, стоимости товара. В реальности стоимость определяется совсем по иным параметрам.
Иначе любой продукт стоил бы из сумм основной и прибавочной стоимостей, плюс обоснованная прибыль.
Именно обоснованная.
И Вы верно пишите. Деньги- средства.
Именно средтва и не более. А фетишизация денег, это уже совсем иное.
Любой фетиш опасен. Это и культ личности, и культ вещей, и культ идей.
А деньги самый опасный фетиш, так как автоматически ведет к фетишизму владельцев крупных средст, государств, имеющих много денег.
И, в итоге, стремление стать властителем Мира.
То, что и наблюдаем в развитии США.
И если для обеспечения жизнедеятельности организма необходимы минимальные материальные средства, то для духовного мира совсем иные критерии.
Нельзя купить доброту, нельзя купить ласку, как и нельзя купить зависть.
Нет таких магазинов.
Это и есть продукт Души. Но тот самый продукт, который и держит этот мир, не дает человеку снизойти до уровня животного.
С теплом.
Григорий.
Тер-Азарян Григорий 16.11.2006 20:22 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.