Весь мир смывает вечности волна,

33

O,Time the fatal wrack of mortal things
That draws oblivion's curtains over kings,
Their sumptuous monuments, men know them not;
Their names with a Record are forgot,
Their parts, their ports, their pomp's all laid in th' dust.
Nor wit, nor gold, nor buildings scape time's rust,
But he whose name is grav'd in the white stone
Shall last and shine when all of these are gone.

Селадьин Алексей Владимирович   25.08.2004 01:39   Заявить о нарушении

Милостивый государь!
Позвольте предложить Вашему вниманию:

http://stihi.ru/2003/06/30-1060

:)

Alla Gozun   25.08.2004 04:25   Заявить о нарушении

Ты сегодня мне принес
Не букет из алых роз,
Не тюльпаны и не лилии,
Протянул мне робко ты
Очень скромные цветы,
Но они такие милые!

Припев:
Ландыши, ландыши!
Светлого мая привет.
Ландыши, ландыши,
Белый букет.


Пусть не ярок их наряд,
Но так нежен аромат,
В них весны очарование,
Словно песенка без слов,
Словно первая любовь,
Словно первая любовь,
Словно первое свидание.

Я не верю, что года
Гасят чувства иногда:
У меня другое мнение.
Верю, будешь каждый год,
Пусть хоть много лет пройдет,
Ты дарить мне в дни весенние.
:))

Селадьин Алексей Владимирович   25.08.2004 08:51   Заявить о нарушении

Как писала
Анна Штифтик-на-дороге:

О, Тимофей, ты фатален,
когда крутишь свое сальто-мортале
Мы поставим тебе монумент за твой рекорд
И в твою честь запоет фагот
Все партии портовых помп посыпем дустом,
Ибо не голоден Тима русский.
Нам гравий издастт стон:
Шевеля ластами к Алле ты продолжаешь гон.

Че   25.08.2004 10:01   Заявить о нарушении

Помню, помню- а как же? - Гландыши, такие милые гландыши.
Или вот эти ещё, как их там? - ах, да! - глютики.

Alla Gozun   25.08.2004 16:00   Заявить о нарушении

Был Че застенчивый как мальчик
И чтобы скрыть свою неловкость
Он США показывал свой пальчик,
Копая грунт лопатою Совковой.
:))

Селадьин Алексей Владимирович   26.08.2004 01:29   Заявить о нарушении

Задача состоит в том, чтобы прежде всего раскрыть, о чем говорит это изречение. Только тогда удастся в полной мере постигнуть, что именно говорит оно о том, о чем оно говорит.
(М. Хайдеггер. "Der Spruch des Anaximander")

Че   26.08.2004 08:25   Заявить о нарушении

Я слышу голос не мальчика, а мужа!
:)

Селадьин Алексей Владимирович   26.08.2004 08:41   Заявить о нарушении

Теперь он -дед!
От этого ему уж никуда не деться:
Оно пришло - его второе детство.

Alla Gozun   26.08.2004 16:55   Заявить о нарушении

Вы склонны к еврейскому преданию, что душа деда переходит во внука?:)

Селадьин Алексей Владимирович   27.08.2004 07:33   Заявить о нарушении

Склоненный , но не раб.:(

Alla Gozun   27.08.2004 07:38   Заявить о нарушении

Это я заметил, субботу не соблюдаете и пишите.:)Ортодоксом трудно быть в любой религии, например: месяц не есть днем, а только ночью в исламе;
поститься в православии, там столько постов и всяких правил, например:
рождество после Нового года, который как раз во время рождественского поста.Естественно я не встречал ни одного человека , который бы соблюдал, разве что в монастырях.
Про иудейство и говорить нечего, одна суббота чего стоит.
:))

Селадьин Алексей Владимирович   27.08.2004 08:21   Заявить о нарушении

"В его( моём) лице трагически слились две древних крови",
не считая мелких притоков по ходу течения основного русла. :)))

Alla Gozun   27.08.2004 18:08   Заявить о нарушении

Если все от Адама,то и у всех кровь равной древности.
:))

Селадьин Алексей Владимирович   28.08.2004 00:24   Заявить о нарушении

Не убаюкивайте себя библейскими сказками:)

Alla Gozun   29.08.2004 01:41   Заявить о нарушении

Герменевтика текста, в данном случае библии, как сказки является не только спорной,но и ,как и любая герменевтика, не может быть окончательной.Во-первых,библия по жанру никак не может относиться к жанру сказки.
Для начала попробуйте прочитать"Морфологию сказки" Проппа, сказки Афанасьева,братьев Гримм,Андерсона,Шарля Перро,...
Но это как бы формальная сторона, а если по-существу вашего высказывания, если понимать под вашим высказанном здесь смыслом сказки как несуществующего события, то приходиться вновь возвратиться к герменевтики текста для определения реальности и фантастичности текста.
Во-первых, является ли любой текст достоверным?
С точки зрения вечности любой текст не является выражением реальности, потому что реальность как физический факт отнюдь не является выражением последней реальности в последней инстанции.А вера оперирует с понятиями последней реальности, с Богом, то есть в коечном счете выходит за пределы физической, фактической реальности наличного бытия, а восходит к сверхреальному бытию, где истина выходит за границы человеского разума...Где понятия реальности и фантазии не имеют смысла, потому что Бог есть все во всем и следовательно неподвержен никакой критики с точки зрения современной науки, которая основывается на эмпирической действительности наличного бытия.А жанр сказка, фантазия можно определить только по отношению к реальности, действительности .Но так как в Боге акт совпадает с потенцией(Фома Аквинский), то следовательно с высшей точки зрения Библия не является сказкой.
:))))

Селадьин Алексей Владимирович   29.08.2004 02:06   Заявить о нарушении

Вообще же, голого короля увидели давным давно еще с нового времени Декарт,английские эмпирики... Ни звания, ни национальность с этого времени не имеют для РАЗУМА никакого значения.Наследники древнейших культур египта, ирака, ирана, индии, китая, иудеи находятся на задворках истории, а на сцене истории главную роль играют англоязычные , о чем в Фултоновской речи справедливо сказал У.Черчиль.Способностью мыслить- вот чем отличается один человек от другого, и здесь умным может быть,например, простой японец, сконструировавшим робота, а глупым человек другой национальности и родства, который не понимает ни в чем.:))

Селадьин Алексей Владимирович   29.08.2004 04:39   Заявить о нарушении