Библиотека Античная литература

Я никогда не подсчитывал, сколько у меня книг античной серии, а вот теперь вдруг захотелось узнать.
Античную литературу я приобретал в разное время и не стремился, чтобы книги были в одной серии, да и серия «Библиотека античной литературы» начала выходить с 1963 года.  Тогда в продаже появился том «Эллинские поэты».
А у меня эта литература началась с «Илиады» Гомера в издании Academia. Купил я его ещё, будучи школьником. Это сейчас академические издания стали цениться высоко и дорого, а тогда, в начале пятидесятых, книга мне досталась за 30 руб. Это по теперешним временам сущий пустяк! Правда, у книги отсутствовала суперобложка, но книга сделана великолепно. Академическое издание даже просто держать в руках приятно!
Тонкая, прекрасная бумага, портрет Гомера, закраска головки (верхней части обреза листов  книги) и даже ляссе –тесьма-закладочка! Я уж не говорю о содержании, о богатом справочном материале – это самый высокий уровень редакторского мастерства. Соответственно, академические издания, самые авторитетные среди всех остальных.
К сожалению, издательство Academia существовало недолго: примерно с 1930 г.– до войны 1941 года.
Печаталась книжка в  типографии «Красный пролетарий». Да, в 1935 году там ещё работали старые опытные мастера, знавшие толк в издании книг. Как прекрасно сфальцованы все листы, нет ни одного перекоса, поля ровные. Я не зря так долго останавливаюсь на этом, ведь сейчас книги делают гораздо хуже, подчас, просто  небрежно.

Со временем мне было интересно узнать, что ни одой рукописи античных авторов до нас не дошло – всё сохранилось лишь в позднейшей переписи.  А в последнее время, даже стали поговаривать, что античная литература, ВСЯ,  – это позднейшие подделки!


Античную литературу трудно читать: она далека от нас и по стилю письма и по тематике. Но это не значит, что она утратила читательский интерес! Ведь именно с неё началось развитие всей позднейшей литературы мира. Стихи, поэмы, эпос, роман – всё зародилось в древней Греции или в Риме в античные времена.

Пушкин писал, в своём романе "Евгений Онегин", что «читал охотно Апулея, а Цицерона не читал».
Но с каким удовольствием я прочёл двухтомник Цицерона, подаренный мне ко дню рождения! Его обвинительные речи – интереснейшие детективные романы, не говоря уже о слоге! Кроме того, мне было просто интересно знакомиться с жизнью римлян. Позднее мне удалось приобрести и речи Цицерона об эстетике.

Я говорил, что начало античной серии книг  в моей библиотеке положила «Илиада», но я знал о существовании ещё одной поэмы Гомера – «Одиссея». Она появилась у меня после выхода собрания сочинений В.Жуковского в 4-х томах. Переведённая им «Одиссея» находилась в последнем томе.

Надо отметить, что авторитет Греции в античном мире был очень высок. Настолько высок, что все боги римского пантеона являются аналогами греческих божеств: Зевс – Юпитер, Афродита – Венера и т.д. А если говорить о литературе, то многие пьесы греческих авторов  переделывались римскими драматургами на местный лад и становились оригинальными произведениями – римской литературой. Я уж не говорю о баснях.

Во всём мире ценилась и греческая наука. Греческие философы упоминаются даже в поэмах арабских поэтов об Александре Македонском (в поэмах об Искандере). Так что можно с уверенностью сказать, что копии с книг античных авторов расходились по миру широко.

Греки считаются родоначальниками драматургии (Эсхил и Аристофан). Отцом истории называют Геродота. Грек Аристотель был весьма эрудированным человеком. Он занимался философией, логикой, литературоведением и т. д. К 2000-летию со дня его рождения МГУ выпустил книгу-сборник "Античные риторики", где статья Аристотеля «Риторика» знакомит нас с теорией великого мыслителя по данной теме. Преподают риторику и в современных условиях.

Мы знаем, что античные учёные заложили основы материализма. А Лукреций в поэме «О природе вещей» рассказал о них согражданам в поэтической форме.
Со временем приобрёл я роман Апулея «Золотой осёл».
Это так называемый бродячий сюжет.В 1992 году издательство «Знание» выпустило книжечку «Лукий или осёл». Это народная версия «Золотого осла». Выходит, и в те далёкие времена народное творчество питало профессиональную литературу!

Вот что ещё надо отметить – не все римские писатели были римлянами. Так, Плутарх, создавший «Избранные биографии», был  по происхождению грек, попавший в плен к римлянам. А знаменитый автор «Иудейской войны», Флавий, был евреем. Самый первый римский поэт, Андроник, был греком. Почему же эти люди, рождённые в других странах, стали именно римскими писателями, а не греческими или еврейскими? Дело совсем не в том, где человек родился, а в том, как он мыслит. Если в книгах этих писателей римляне видели отражение своих мыслей и чаяний, значит – это были их авторы!
Человек может писать на любом языке, но отражать мысли своего народа, а не того, чей язык он использует. Многие писатели Азии или Африки, например, пишут по-английски или по-французски только потому, что национальный их язык ещё недостаточно развит для литературы.

Об античном театре.
Античный театр резко отличается от современного прежде всего тем, что в античном театре ещё не знали психологического показа героев - характеристику героя передавала маска и жест. Именно по виду маски зрители могли понять, кто находится на сцене – злодей или добродетельный герой.
У меня в библиотеке есть книга Герода «Мимиамбы», в которой даны сценки для мимических актёров.  Хотя в античном театре и не принято было играть женщинам, но в мимических пьесах они участвовали.

От некоторых  пьес античных авторов до нас дошли только названия или отдельные сценки, фразы. 
Античная литература – это детство литературы вообще. Именно этим она интересна нам. Как интересно следить за жизнью великого человека, так же интересно следить и за историей развития литературы.  Читая предисловия к подобным книгам, с удивлением узнаёшь, что нам известны только крохи из всего античного наследия. Очень много трудов погибло и от стихийных случаев, и от войн, и от разгрома античных библиотек христианами.

Часто, для того чтобы написать христианские тексты монахи счищали  текст античных рукописей – пергамент был очень дорогим материалом, и не всегда были средства на его покупку. Но самое главное состоит в том, что интерес к античной литературе появился лишь где-то в Х!У веке, в период эпохи Возрождения.  И всё же мы имеем достаточно полное представление об античной литературе.

В моей библиотеке есть двухтомное издание трагедий Еврипида и полное собрание стихов Горация.
Мне особенно интересно было сравнить стихотворение Горация  из третьей книги од - «Создан памятник мой» -
со стихами на эту же тему у Державина и Пушкина.
Смотрите сами.

Создан памятник мой. Он вековечнее
Меди, и пирамид  выше он царственных.
Не разрушит его дождь разъедающий,
Ни жестокий Борей…
                Гораций


Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов твёрже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром  не сломит быстротечный,
И времени полёт его не сокрушит.

                Державин

Я памятник себе воздвиг не рукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся гордо он главою непокорной
Александрийского столпа.
                Пушкин

Тема всех этих стихов вроде бы одна, но как они отличаются друг от друга!
Державин, вроде, следует за Горацием. Но это только кажется. И Державин и Пушкин внесли в сюжет столько своего, оригинального, русского, самобытного, что их стихи не прекрасный перевод, а неотъемлемый факт русской литературы.

Только великие поэты могли так смело и гордо говорить о значении своей личности для будущности.
Несомненно, что Гораций, Державин, Пушкин были и есть великими  титанами для литературы не только своей страны, но и для человечества вообще.
Нам приходится только удивляться, какие великолепные слова они нашли для воплощения своих мыслей!
И поучиться ещё и ещё раз находить для себя темы и раскрывать их по-своему.

Античные авторы интересны не только как создатели художественных произведений.
Я с большим интересом читал «Анналы» Тацита, «Речи» Лисия и политические сочинения Аристотеля. Их читать особенно интересно, зная современное состояние наук и искусства. Античность оставила глубокий след во всех литературах мира. И не только в литературах, но и в искусстве живописи, в музыке, в архитектуре.

Авторы тех времён иногда достигали большого мастерства в показе эпических картин.  Вспомните хотя бы описание щита Зевса или картину собрания кораблей для Троянской войны. Так красочно описать эту сцену мог только человек, внимательно наблюдавший окружающую жизнь. А ведь мы привыкли считать Гомера слепцом!
И тут снова хочется сказать большое спасибо переводчикам, которые открыли для нас сказочный мир античности.

Откуда же я узнавал  о том, какие писатели существовали в те отдалённые времена?
Да, конечно же, из книг! Из энциклопедии, из учебников истории, из книг по истории древней Греции и Рима, доставшихся мне от отца. Многое мне рассказали научно-популярные книги для школьников.
Знакомство с античностью ещё ярче высвечивает те достижения, которые мы имеем в литературе наших дней. Ведь задача каждого нового автора двигать литературу вперёд хотя бы на один шаг – иначе не будет прогресса.

В конце существования античных государств чувствуется упадок и в литературе. Чем это объяснить?
Только упадком самого государства. Люди чувствуют шаткость своего положения: правители борются за власть, всё прежнее, привычное рушится и люди хотят уйти от ужасов действительности.
И уходят… в мистику, в сказочный мир литературы. Поэты начинают писать сложно, мало понятно. И так происходит во все времена, когда один строй сменяется другим: люди ищут нишу, где можно скрыться от действительности, хотя бы на некоторое время забыть обо всём.

Бессилие власти развязывает самые низменные страсти. Именно потому у нас сейчас в книгах так много похабщины, порнографии – до литературы никому нет дела, за её развитием никто не следит.
Я слышал даже такое мнение: «А зачем нам критика?» При этом авторы ссылались на то, что Белинский иногда сам был мучим сомнениями и не всегда правильно оценивал некоторые книги. Но без критики нет движения вперёд!

Настоящий критик помогает не только автору, но и читателю понять, что такое настоящая литература, чем она отличается от бестселлеров, в чём её непреходящая ценность. Ведь античная литература прошла серьёзное испытание – испытание временем. Её чтили писатели Возрождения, великие Гёте и Пушкин.  Нам ли не учиться у античных авторов?!

Когда я беру в руки труд какого-нибудь античного автора, я словно сметаю многовековую пыль с переплёта… Передо мной возникают картины античного мира: Парфенон, Колизей, Аппиева дорога. Те пейзажи, которые любил изображать на своих полотнах Губер Робер. Мне  видятся триумфальные арки, руины построек, скульптуры Скопаса или Мирона…

А разве не интересно ощутить себя, хотя бы на мгновение, современником Гомера или Фидия? Ведь это были люди, которые умели и страдать, и радоваться жизни с детской непосредственностью.
Со страниц книг со мной говорят умудрённые опытом старцы. Говорят о чём-то прекрасном, важном. И каждый рассматривает ту или иную сторону жизни по-своему, интересно, глубоко, проникновенно.

В окружении подобных людей и самому хочется стать лучше, умнее. Жизнь кажется непрерываемым явлением, ибо нет смерти для мудрецов! Ты общаешься с ними,  растёшь, глубже понимаешь окружающую действительность, людей и себя. Понимаешь, что  во времена  античности человек стоял в центре внимания науки и литературы. 
А сегодня?!  Увы, сегодня в центре внимания  вещи второстепенные, мишура – не человек…

Как резко критикует  современников Ювенал в своих обличительных сатирах! Недаром его любили наши декабристы, а Пушкин сказал:
                О, Муза пламенной сатиры!
                Приди на мой призывный клич!
                Не нужно мне гремящей лиры,
                Вручи мне Ювеналов бич!

Сколько стихов, прекрасных, запоминающихся, написано русскими  поэтами на античные сюжеты!
Это и Батюшков, и Державин, и Пушкин.

В античном мире кроме письменной литературы существовало и устное творчество – мифология.
В моей библиотеке есть три книги мифов.
Мифология также оказала большое влияние на развитие мирового искусства. Знакомиться с мифологией не менее интересно, чем читать сказки и легенды различных народов мира. Вспомните хотя бы легенду о скульпторе Пигмалионе. Она послужила основой для пьесы Б.Шоу «Пигмалион». А сколько пьес на античные темы создано Шекспиром! Долгое время считалось, что мифы – это всего лишь выдумка, плоды народной фантазии. Но сегодня, есть все основания считать мифы просто опоэтизированной реальностью.

Литература в античные времена играла большую роль в общественной жизни, ибо народ требовал: «хлеба и зрелищ»!
Случалось, автор в своих комедиях  высмеивал вполне конкретных людей. Например, в комедии «Облака» Аристофан подверг осмеянию Сократа и его философское учение. Подобные пьесы вызывали такое недовольство осмеянных лиц, что государство вынуждено было запретить писателям  показ в пьесах конкретных личностей.

Иногда в пьесах присутствовал, так называемый, пролог, который кратко говорил о содержании.
Очень интересно деление самой пьесы. Так, эксод – заключительная часть пьесы, а также торжественный уход актёра и хора с орхестры.  Хор в таких спектаклях заменял толпу, народ, а орхестра – круглая площадка, на которой выступал хор и актёр.

Часто пьесы древних греков снабжены пометкой о том, в чьё архонство была она поставлена, на каком празднике игралась и какую награду получила, то есть, кто получил первую, вторую и третью награду (премию). Каждый архонт (высшее должностное лицо в городах-государствах Греции)  обязан был на свои деньги устраивать спектакли.

В те времена как раз и сложилась теория о трёх единствах в пьесах, ставшая позднее нормой классицизма: единство действия, времени и места. Но античные пьесы не всегда были таковыми.
Интересно и то, что в поэзии и в прозе все большие куски текста назывались "книгами", хотя с современной книгой они ничего общего не имеют. Все произведения писались на длинных кусках пергамента, свёртывались в рулон и хранились в специальных футлярах.

Каждый писатель жил при дворе или вилле какого-либо покровителя.  Римский государственный деятель, Меценат,  прославился своим покровительством поэтам и художникам. Позднее его имя стало нарицательным, и вошло, как понятие  меценат – покровитель искусства, или меценатство –  во многие языки мира, в том числе и в русский.

Но бывало и так, что государство запрещало размножать рукописи или даже изгоняло неугодных писателей из страны. Так, остракизму подвергся лирический поэт Овидий. Его обвинили в  том, что он своими любовными стихами, в частности, книгой «Искусство любви», развращает юношество. Овидий долгое время жил на берегу Чёрного моря (современная Болгария),  откуда слал на родину свои «Скорбные элегии» и «Письма с Понта».

Вообще, чтение литературы прошлого это словно путешествие на машине времени! С той лишь разницей, что ты видишь всех, а тебя – никто. Наблюдай, анализируй, выбирай, спорь – немного воображения и мир былых времён оживает.  Это ли не истинное удовольствие для настоящего книголюба!

Так сколько же книг античных авторов в моей библиотеке?
Ведь там и двухтомник античных историков, и книжечка Теофраста, и отрывки из Петрония, басни Эзопа и Федра... 
В общей сложности – пятьдесят книг! Конечно, это далеко не всё, что дошло до нас с тех времён, но  и немало для домашней библиотеки.
 
Я с удовольствием писал свою заметку и конечно, сказал об античности очень немного. Но  писал я её с надеждой, что читатель сам продолжит удивительное знакомство с неувядающим наследием древних.