В ответ на стихотворение
*** (Сквозь плотный свет люминисцентных ламп...) (из старого)
Сергей Марков
http://www.stihi.ru/2004/03/24-901
Слог полусгнивших истин невысок,
как звук струны от бывшего оркестра,
как ГТО, как знамя, марш-бросок
из тьмы парадоксальной – в зону детства.
Друзья несчастьем в кучу сведены,
оболганы родители и чЕсти,
и дЕды полусгнившие – немы,
и внукам на погостах -- не до мести.
Программа «Выжить» введена в словарь
учебников продажно-шелковистых,
и мелу продиктованы слова,
меняющие смысл на досках чистых.
А прежде было там: «Мы -- не рабы»,
«Рабы – немы!» – сегодня без пробела,
очередные «роды» у страны:
меняют белочернь на черно-белых...
РАБЫ НЕМЫ
© Copyright: Инна Молчанова, 2004
Свидетельство о публикации №104032700496
Свидетельство о публикации №104032700496
Рецензии
Программа «Выжить» введена в словарь
Разве хорошо мы помянем погибших, если и сами тоже погибнем в ноль без ущерба для врага? "А выжившим - прощение стократ".
*
А прежде было там: «Мы -- не рабы»,
«Рабы – немы!» – сегодня без пробела
Честно, я не знаю, что пишут в учебниках. Я занимаюсь не этим. я занимаюсь той любопытной областью, что нечто вполне определённое написанное можно понять как угодно /а раз это так, я очень смутно могу понять, какая разница, что писать/. Если упростить проблему, то, например, речёвку "рабы - немы" можно понять как "рабы - немы, а вы, раз не рабы, немы не будьте". Но такие упрощённые вещи как раз поддаются корректировке и прояснению с помощью корректировки и прояснения печатного текста.
Мне другое интересно. СССР, Москва, утверждают социалисты теперь, что по всей Москве замечательные лозунги, море возможностей для самовыражения и приложения сил. Я этот персонаж в какой-то упаднической советской прозе читала, или поэзии: в Москве живёт старуха. Её путь, совершенно вразрез с социалистическими этими соображениями свободы, выверен раз навсегда: с авоськой определёнными улицами в магазин, потом теми же улицами из магазина. Поменять этого своего пути, своего дня каждый день она не может так же, как если бы сидела в тюрьме. Она столько времени так жила, что у неё ни за что, со стопроцентной вероятностью никогда не появится мысли о том, что можно свернуть на другую улицу или зайти в другой магазин. Она ненавидит свою жизнь, авоську, ежедневную свою дорогу в магазин, сам магазин, продавцов, покупателей, а также всех случайных встречных. Она и эти советские лозунги находятся в разных "параллельных мирах", она никогда с лозунгами и советской свободой не встретится, лозунги и свобода никогда не встретятся с ней, и на эту ситуацию совершенно никак не может повлиять, то или это будут писать в учебниках.
А раз это как-то возможно, при гос-идеологии действующей - люди, с этой идеологией ни разу не встретившиеся; и раз есть на местности что-то, уничтожающее страну, и если описанной проблемой не заняться, то, какая бы ни победила идеология, людей таких станет на местности оказываться всё больше и больше.
*
Агата Кристи Ак 27.02.2014 22:07 • Заявить о нарушении
Разве хорошо мы помянем погибших, если и сами тоже погибнем в ноль без ущерба для врага? "А выжившим - прощение стократ".
*
А прежде было там: «Мы -- не рабы»,
«Рабы – немы!» – сегодня без пробела
Честно, я не знаю, что пишут в учебниках. Я занимаюсь не этим. я занимаюсь той любопытной областью, что нечто вполне определённое написанное можно понять как угодно /а раз это так, я очень смутно могу понять, какая разница, что писать/. Если упростить проблему, то, например, речёвку "рабы - немы" можно понять как "рабы - немы, а вы, раз не рабы, немы не будьте". Но такие упрощённые вещи как раз поддаются корректировке и прояснению с помощью корректировки и прояснения печатного текста.
Мне другое интересно. СССР, Москва, утверждают социалисты теперь, что по всей Москве замечательные лозунги, море возможностей для самовыражения и приложения сил. Я этот персонаж в какой-то упаднической советской прозе читала, или поэзии: в Москве живёт старуха. Её путь, совершенно вразрез с социалистическими этими соображениями свободы, выверен раз навсегда: с авоськой определёнными улицами в магазин, потом теми же улицами из магазина. Поменять этого своего пути, своего дня каждый день она не может так же, как если бы сидела в тюрьме. Она столько времени так жила, что у неё ни за что, со стопроцентной вероятностью никогда не появится мысли о том, что можно свернуть на другую улицу или зайти в другой магазин. Она ненавидит свою жизнь, авоську, ежедневную свою дорогу в магазин, сам магазин, продавцов, покупателей, а также всех случайных встречных. Она и эти советские лозунги находятся в разных "параллельных мирах", она никогда с лозунгами и советской свободой не встретится, лозунги и свобода никогда не встретятся с ней, и на эту ситуацию совершенно никак не может повлиять, то или это будут писать в учебниках.
А раз это как-то возможно, при гос-идеологии действующей - люди, с этой идеологией ни разу не встретившиеся; и раз есть на местности что-то, уничтожающее страну, и если описанной проблемой не заняться, то, какая бы ни победила идеология, людей таких станет на местности оказываться всё больше и больше.
*
Агата Кристи Ак 27.02.2014 22:07 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 9 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.