О смысле жизни

Не странно ли вырывать человека из Вселенной - часть выни-мать из Целого - и после этого спрашивать, в чем смысл жизни? Разве есть смысл, скажем, у сердца как такового, отдельно взя-того органа, смысл по отношению к нему самому, вне своего цело-го, организма? Возможен ли какой-нибудь "смысл" для желудка или же печени, взятых отдельно? Разве могут существовать они вне относительно замкнутого по биологике количества материи, име-нуемого организмом?
И человек не возможен вне всего, что его окружает. Он, в свою очередь, - часть много большего, относительно замкнутого по неким законам функционирования пространства – Вселенной, ко-торая сама - неведомо для нас малая, исполняющая неизвестную нам роль, часть бесконечной вселенной.

У всего есть свой смысл. Смысл есть в жизни каждого чело-века. Но он - не для нас, не относительно нас, и не может быть нам открыт полностью. Смысл любой части - в функционировании, движении и развитии Целого. Через изменение этого Целого, раз-витие его изменяется и развивается и органическая его часть. Изменяя мир, мы изменяем себя; изменяя себя, - меняем весь мир. И, так как только у человека есть разум, только человек может делать это разумно. Сознательное развитие мира - наше назначе-ние во Вселенной.

Все, что смертно, не имеет смысла относительно себя самое. Но все, что рождается в мире, имеет смысл во вселенной.
Бесполезно искать смысл жизни для обособленного от всего индивида, такого смысла никогда найти не удастся. То, что нам дано "я", не должно вводить в заблуждение, приводящее к безрас-судству гордыни. Мы - часть от Целого; "я" - только один из бесконечного количества сущих или возможных атрибутов и вопло-щений материи.

Наше "я" ищет для себя смысл. Весь смысл - в вопросе его, в котором содержится и ответ. Неоспоримым фактом вопроса инди-вид выделяет себя из Вселенной, ища цель и смысл для себя. Тем самым он выявляет свое назначение: спрашивать и отвечать, отве-чать, чтобы снова спрашивать; и так - без конца! В бесконечной вселенной процесс познания и развития может быть бесконечным! В этом заинтересованы все индивиды, обретающие через творчество и познание полноту бытия и бессмертие сотворенного духа. Заинте-ресована в этом, конечно же, и Вселенная, порождающая из себя индивидов. Может быть, и с неосознанной, но очевидною целью - самопознания и саморазвития.


Все, что принято природою, как постоянная, естественная составляющая ее жизненного круговорота, движения, - рациональ-но, оптимально, нравственно и прекрасно. Все, что пробует чело-век, - гипотезы и теории в мире идей, эксперименты в материаль-ном - разведка материи. То, что при опытах выдержит многократ-ное испытание, признается оптимальным и станет составляющей ми-роздания.
Сам человек - тоже проба материи в ее саморазвитии, одна из бесчисленного количества проб в бесконечной вселенной… Чело-веческая жизнь имеет смысл не для отдельного человека, а для Вселенной, и до тех пор, пока человек оправдывает в ней свое назначение.
Право каждого заработать бессмертие. Смерть – только пуга-ло. Страшно другое – умереть, не выполнив миссию.

Не заботься об имени, но о деле своем. Оставь - и оста-нешься!


Смысл жизни для самого "я" просматривается только в пред-положении бесконечности времени будущего. Тогда след наш может быть вечным. Иначе, если все равно исчезаешь бесследно, даже память о тебе однажды исчезнет, зачем жить?
Действительное наличие смысла жизни для человека-творца обусловлено принципиальной возможностью бесконечного развития нашей Вселенной. Но исполнение этой возможности  зависит от ка-ждого. Поэтому, все мы должны помогать творению мира. Создавший собственное лицо добавляет его Вселенной. И тогда "я", распада-ясь, не исчезнет бесследно, но оригинальные, ценные части свои оставит миру и в нем, если мир не будет однажды разрушен, а бу-дет развиваться все дальше, сохранится навечно. В этом - бес-смертие. Не бессмертие "я", а бессмертие дел наших, плодотвор-ного следа, творчества, созидания…
В бытие человека, живущего лишь для себя, ничего не остав-ляющего другим, нет никакого смысла, личностного или обществен-ного. Такой человек даже вреден для мира. Однако же, нет реаль-но и не может быть даже теоретически людей или иных "я" совсем ничего не делающих для других, полностью бесполезных. У каждой жизни свой смысл. И он многократно растет, по мере творческого применения человеком всех возможностей собственных на благо Це-лого.