О смерти

Есть системы отсчета, по отношению к которым проблемы смерти отдельного "я" не существует. Собственно, "проблема смерти" - проблема только самого "я".
Распад высших связей у некоторых частей Целого - то, что мы именуем смертью, для мира - одна из бесчисленных форм его изменений, абсолютно необходимое условие вечного, бесконечного многообразия…

Болезнью мир предупреждает о том, что "я" плохо распоряжа-ется телом и разумом, не выполняет предначертанные ему функции во Вселенной. Несколько предупреждений - и забирает обратно жизнь, которой не сумели распорядиться.
"Я" равно ответственно перед миром за материальную и ду-ховную части свои. Любая болезнь - болезнь "я", «инстанции», неправильно строящей сознание, не берегущей тело свое, не раз-вивающей разум.
Плохо, когда мы в малую меру используем подаренные возмож-ности, но так же не хорошо перенапряжение сил. Если человек от-дает слишком много и быстро, в сравнении с оптимальным режимом работы своего "я", опять же - предупреждение: можно дать боль-ше, если не суетиться.
За заслуги перед собой Вселенная награждает бессмертием в памяти поколений, за жизнь напрасно растраченную - забвением.

Цена жизни соответствует мере реализации отпущенных нам от природы возможностей. Насколько использует их индивид, настоль-ко ценна его жизнь – для него самого, окружающих и всего мира.
Чем нам больше дано и, с другой стороны, значительнее ог-раничения в обществе и вообще среде окружающей, глубже пропасть между потенцией и реальной возможностью воплощения, тем страш-нее отчаяние, глубже апатия от осознания бессмысленности суще-ствования, избыточности собственных сил и ненужности нашей жиз-ни. "Достаточно было бы призвать в мир что-нибудь более прими-тивное…" - с горечью думаем мы.
Однако нет таких ситуаций и положений, в которых нельзя сделать еще хоть чего-нибудь. Кто знает все собственные возможности? Самым большим ограничением "я" является мир не внешний, но внутренний.
Разорвем цепи свои - и станем свободными! Тогда мы найдем в себе возможности новые, неведомые нам раньше. И то, что каза-лось препятствием неодолимым, окажется пугалом для ребенка, стеной из бумаги, тонкой лужей воды, которую можно перейти, не промочив даже сандалий!..

Нет ничего естественнее смерти старого человека по возрас-ту. Такая смерть не страшит умирающего и не представляется ужасной людям другим. Она - нормальное завершение понятного всем процесса. Противоестественна и горька смерть преждевремен-ная - насильственная, случайная или же по болезни.
Люди боятся смерти и ненавидят ее потому, что большинство ведет неправильный образ жизни, и мало кто умирает просто от старости, без изнуряющих тело и душу физических и духовных не-дугов, не гибнет от вредных привычек, плохой экологии, на вой-нах или в авариях.
Смерть так же естественна, как рождение. Если мы признаем нормальным одно, логично признать и другое. Никто не удивляется факту рождения, но почему-то многие считают чудовищным неизбеж-ную смерть.
Причина подсознательного страха смерти - ощущение собст-венной не реализации. Человек не успел осуществить все, что ему предназначено от природы, не испытал все заложенные возможно-сти. Преждевременная смерть - преступна по отношению ко всему, что создало "я", и бесконечно горька для него. Мир она лишает творца, а человека - потенциала бессмертия.
Когда же стареющий человек осознает, что он осуществил в общем-то все, что хотел и мог совершить, приходит осознание за-вершенности и усталость, и даже желание смерти, потому что жить больше незачем…

Человеческая жизнь не так мала - она ровно на одного чело-века.

Человек остается в том, что он прибавил Вселенной. После смерти не переходит в рай или ад, но увековечивается в резуль-татах собственных дел. Что мы оставили, то от нас и останется. Каждый оставляет после себя собственные творения в мире матери-альном или же идеальном. А также детей своих, новые «я».

Тому, что распадалось и возникало бесконечное число раз, не страшна еще одна смерть…

К жизни привязывает нас дело, которое, мы считаем, надо осуществить. Сами уходят из жизни те, у кого нет больше дел, или те, кто отчаялся свое дело осуществить.
Мы умираем, когда убеждаемся, что исполнили все, что мог-ли, ничего нового не достигнем.
Жизнь – состоит из сомнений и веры. Человек умирает с ут-ратою веры или уходом сомнений…

Пути у всех разные, но начало и конец одинаковы для всего: атома, человека, Вселенной… Начало - рождение, окончание - смерть.

Увековечивая себя в идеальном, создаваемом нами Духе, мы можем рассчитывать на воскресение, т.е. бессмертие не только духовное, но и физическое. Потому что, настанет время - оно приближается, в том числе, усилиями и нашими - когда будут вос-крешены все, кто оставил себя. Отдаленные наши потомки, достиг-шие соответствующего умения, восстановят материально всех, кто был сколько-нибудь заметен, оставил в мире свой след. И, чем особеннее, заметнее будет след, т.е. наш Дух, тем раньше, пол-нее и совершеннее произойдет воскрешение.

Птицы поют - кого они славят? - Они благодарны за то, что призваны в мир. Хотя им тоже суждено умереть…
Не слишком ли многого мы хотим? Нам подарена жизнь, но этого кажется мало. Мы желаем бессмертия. Однако оно просто так уже не дается. К нему прикасается только тот, кто осознает бес-конечную ценность подаренного ему и всей своей жизнью выразит благодарность.

На чужую жизнь посягают те, кто не достоин своей. Таким не дано понять смысла жизни и представить бессмертие.

Право определять час собственной смерти дано только Разу-му. И только ему дан шанс на бессмертие, выбор между приближе-нием часа собственной смерти, освобождающей от страданий, и му-кой творчества до конца, принимаемой ради обретения вечной жиз-ни сотворенного Духа. Право смерти - нижний предел в иерархии свободных волений. Такое решение означает признание неудачи своего воплощения.
Выбирая смерть, мы признаем свое поражение. Это не сила и не достоинство, а окончательное осознание полной своей беспо-лезности и беспомощности перед миром, даже и перед тем, что не наделено разумом. Мы признаем, что созданы миром хуже, чем час-ти, нас составляющие, - атомы и молекулы. Они проверены вечно-стью. Мы же, созданные из них, - неудавшаяся проба создания бо-лее сложного. "Надо нас разобрать, - с отчаянием говорим мы се-бе, - и еще раз попробовать. Таких проб, в любом случае, будет много, вне зависимости от наших желаний…"
Да, проб будет много… Только не будет больше такой!
Что если мы ошибаемся, может быть, просто трусим или же ленимся, не исполняя своей части труда - самопознания и само-развития? Вселенная, Бог не создают ничего бесполезного. Только те, кто смелы и упорны, испытывают себя до конца, - останутся. Помогая миру творить его вечность, мы получаем бессмертие вме-сте с ним!