Глава 2

А если раб скажет тот в сердце своём:
"Ушёл господин, и вернётся не скоро",
И станет бесчинствовать, есть, пить вино,
Бить слуг и служанок, ему подчинённых,

То домовладелец, вернувшись в тот час,
Когда управляющий не ожидает,
Во гневе его рассечёт по частям,
И участь неверных разделит предатель.

Тот раб, что веленье хозяина знал,
Но не исполнял повелителя воли,
Сознательно оный нарушив наказ,
По лени не выполнив должной работы,

И не был готов, как хозяин пришёл,
Бит будет достаточно сильно за это,
А тот, кто не знал, чего ждут от него,
И сделал дурное, бит будет, но меньше,

Значительно меньше" (Итак, исходя
Из слов, нами только что познанных внове,
Возьму смелость вывод я сделать, друзья,
И так наставленье сие подытожить:

Кто знает закон, с того больший и спрос
По всем его сводам, и большим, и меньшим,
И будет к нему суд довольно суров,
За всё, что соделал, сполна он ответит.

А тот, кто закона при жизни не знал,
Судим будет менее строго, по главным,
С рождения бывшим в нём заповедям,
Простится ему, верно, то, что не знал он

Всей сложности и необъятности строк,
На "не" начинающихся, и покуда
Он заповеди основные блюдёт,
Возможно, наказан Творцом он не будет.

"Не прелюбодействуй, и не убивай,
Люби Бога, идолам не поклоняйся,
Лихвы не бери, мать-отца почитай,
Чужого себе не бери, Если даже

Тебе повредит, всё равно на суде
Напраслину не возводи на другого,
Гадателей, магов, колдуний и ведьм
Всегда обходи за семь вёрст стороною"

Блажен исполняющий это, когда
Не зная закона совсем, исполняет
Заветы первейшие, будучи рад
Жить так, как Господь завсегда одобряет.

Запрет соблюдая, не ведать запрет,
По правде жить, хоть и не зная, что правда -
Вот, что означает безгрешность сердец,
По воле своей правда, не по уставу.

Ведь, братья, признайте, что многих из вас
Удерживают от греха лишь заветы,
А если б не знали вы их, что тогда?
Вы были бы праведны? Знает ответы

На схожие с этим вопросы лишь Бог,
А я не хочу знать их даже пытаться,
Я только скажу, что тому, кто блюдёт
Закон Нерушимый, Закона не зная,

Блюдёт целиком, или большую часть,
Тот праведен более, нежели все мы,
Которые знают закон, и лишь страх
Печи неугасной и вечной геенны

Удерживает от преступных грехов.
И вот вам опять же безвыходный выбор,
С одной стороны можно, зная закон,
Блюсти его полностью в низменной жизни,

Тем самым сокровище в Царстве снискав,
Но зная закон, узнаёте, как труден
Законный путь, праведный путь, без греха,
И если, закон зная, грешен кто будет

Хоть в чём-то малейшем, то спросят сполна
С него; Ну а тем, кто не знает закона,
Но праведной жизнью живёт, в день суда
Ответ за несмирность держать не придётся,

Не спросится с них за проклятья врагов,
За непринесение жертв и десятин,
Простится им много (возможно) грехов,
Раз в большем имели они только правду.

Но двойственность видима всё-таки здесь,
Не знаете если Святого Закона,
То можно ль уверенным быть, или нет
В том, что будете жить вы безгрешно пред Богом?

Читающих строки писанья сего
Давно выбор сделан - закон они знают,
И спросится с  них после жизни за всё,
На страшном суде не дают адвокатов...)