В круге внешнем стоять
дожидаясь «шесть»
По минутам
буравя зрачком затылок
Усмиряя ожившую с треском шерсть
Ускользает сознание
как обмылок ускользает по влажной руке в ведро
Где потом изловить его - хуже нету
Начинаем движенье
Дрожит бедро
Голоса разбредаются
но дуэта
Не избегнуть нам видимо никогда
Даже если один онемеет как-то
Или нас растащит по городам
Разнесенным по несовместимым картам
И уж самой странной была бы мысль
О влиянии времени на способность
Ощущать друг друга при слове «мы»
До пределов, где может, рассудком тронусь
Но и то где останется память рук
Закольцованных перед походом в танец
Или горла, в котором родится звук…
Потому и спокойны мы
не пытаясь
Распознать чей-то промысел
В том, что есть
Этим вечером нечто меж нас такое
От чего подневольны мы петь и петь,
И кружить в беспамятстве над собою
И пульсировать порознь
единый такт
Отбивая пылающим, настоящим -
Общим
сердцем.
И делать последний шаг,
от себя – живущих
К себе – парящим.
Танец суфиев... дуэта не избегнуть нам..
© Copyright: Solistka, 2003
Свидетельство о публикации №103081100330
Свидетельство о публикации №103081100330
Рецензии
Всю жизнь танцую... Но при чем тут суфии?
И почему временное ощущение "мы" в трансформации отношений жеста и ритма должно быть странным7 Мне кажется, Вы несколько грассируете мыслью,искусственно ее прихорашивая, делая с Вашей точки зрения поэтически привлекательной. Но получается надуманно и малоубедительно. Почему от живущих к парящим противоставляется? Живущий - он же и парящей - мыслью, ли чувством, движением. У Поля Валери есть потрясающее по убедительности эссе, посвященное рождению и развитию танца. У Лорки - дуэнде. У вас, извините, понты.
Тина Шанаева 22.09.2005 01:18 • Заявить о нарушении
И почему временное ощущение "мы" в трансформации отношений жеста и ритма должно быть странным7 Мне кажется, Вы несколько грассируете мыслью,искусственно ее прихорашивая, делая с Вашей точки зрения поэтически привлекательной. Но получается надуманно и малоубедительно. Почему от живущих к парящим противоставляется? Живущий - он же и парящей - мыслью, ли чувством, движением. У Поля Валери есть потрясающее по убедительности эссе, посвященное рождению и развитию танца. У Лорки - дуэнде. У вас, извините, понты.
Тина Шанаева 22.09.2005 01:18 • Заявить о нарушении
Те, кто со мной танцевал, высказывали убеждение, что я довольно точно описывала ощущения, хотя и недостаточно полно. Ощущение "мы" в суфийских танцах совершенно особое.
Я всю жизнь не танцевал, а потом вот оказалась в ЭТИХ танцах, и поняла, что живущие - и парящие - это несколько разные состояния. Писалось-то ведь про себя и про МЫ, а совершенно не ОБЩО.
:-) Поэтому чтобы не быть голословным - может быть просто стоит попробовать? Из тех, на которых была у разных учителей, самые "мягкие" - у Гайаваты, интенсивные - у ПаБо. Найти и попробовать можно тут.
http://solstice2000.chat.ru/events.htm
http://www.simoron.ru/forum/viewtopic.php?t=3940
Удачи Вам в любом состоянии.
Соль
Solistka 23.09.2005 08:30 Заявить о нарушении
Я всю жизнь не танцевал, а потом вот оказалась в ЭТИХ танцах, и поняла, что живущие - и парящие - это несколько разные состояния. Писалось-то ведь про себя и про МЫ, а совершенно не ОБЩО.
:-) Поэтому чтобы не быть голословным - может быть просто стоит попробовать? Из тех, на которых была у разных учителей, самые "мягкие" - у Гайаваты, интенсивные - у ПаБо. Найти и попробовать можно тут.
http://solstice2000.chat.ru/events.htm
http://www.simoron.ru/forum/viewtopic.php?t=3940
Удачи Вам в любом состоянии.
Соль
Solistka 23.09.2005 08:30 Заявить о нарушении
Я подчеркивала другое. Не состояние - субъективное - я парю, или я живу в предлагаемых обстоятельствах танца. Я знаю технику обучения в суфийских танцах, знаю, что суфийский танец - результат многолетних медитаций и технической работы у монастырского станка, что девочек отдают в раннем возрасте и что называется - обрекают танцу,
в вашем тексте нет танца суфиев, нет понимания этого танца. Пока Вы живете - вы и парите в танце, ваше тело это ощущает, ваша душа возвышается до субъективных ощущений полета. В вашем же тексте эта мысль не выражена, а есть корявые противопоставления, к суфиям никакого отношения не имеющие. То есть - ваша претенциозность и ваше неудачная в данном случае попытка выразить ощущщения. Люди любят называть странностями то, что им невнятно, что не умеют выразить словами. любят лесть. Но в этом нет истины.
Тина Шанаева 23.09.2005 11:10 Заявить о нарушении
в вашем тексте нет танца суфиев, нет понимания этого танца. Пока Вы живете - вы и парите в танце, ваше тело это ощущает, ваша душа возвышается до субъективных ощущений полета. В вашем же тексте эта мысль не выражена, а есть корявые противопоставления, к суфиям никакого отношения не имеющие. То есть - ваша претенциозность и ваше неудачная в данном случае попытка выразить ощущщения. Люди любят называть странностями то, что им невнятно, что не умеют выразить словами. любят лесть. Но в этом нет истины.
Тина Шанаева 23.09.2005 11:10 Заявить о нарушении
На это произведение написано 8 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.