Последняя глава

Что касается цикла.
Мне кажется, он заслуживает того, чтобы быть выложенным – но только одним файлом.
Технически сделано хорошо (за исключением, может быть, явно лишней последней строки во втором – насчет атлетов – она как-то провисает).
Что же смыслового содержания, то тема очень опасная. Мне, например, трудно судить о проблеме антисемитизма с другой стороны. Мне она вообще представляется надуманной (не верите – посмотрите наш второй канал и канал «Культура»). «Уехал - не уехал» - тоже вопрос, по моему мнению, весьма риторический. Выскажу только собственное мнение: мне кажется, что евреи делятся на две большие группы – те, что говорят на иврите, и те, что на идиш. Те, что говорят на иврите, исповедуют истинный и истовый иудаизм, муссируют проблемы антисемитизма и стремятся в Землю обетованную. Те, кто говорят на идиш, ассимилируются с окружающей культурной, бытовой и иной средой, и, в общем-то никуда не уезжают. В этом смысле достаточно показательна повести Кунина «Ай гоу ту Хайфа». Несмотря на взрывной юмор, проблемы там поставлены достаточно серьезные, в том числе и о взаимодействии двух культур и мировоззрений. Поэтому, если Вас не задела ни первая (брежневская) волна эмиграции, ни вторая (начало 90-х), мне кажется, что вопрос уже не стоит. Кстати, может быть, чересчур сложно, но есть два момента, которые могут вызвать неожиданные ассоциации. Колорадских жуков вряд ли можно назвать антисемитами, так как прибыли они из США, образованной, как раз евреями. Жуки в маракасе – очень впечатляюще и красиво, но в контексте сказанного представляется борьбой с антисемитизмом методами борьбы с космополитизмом.
Еще раз повторюсь, что тема опасная, и искренне надеюсь, что все сказанное не задело Вашего национального самосознания (к которому я, как человек с коммунистическими убеждениями, отношусь весьма щепетильно).
С уважением: В.Р.

Reonad   11.08.2003 11:39   •   Заявить о нарушении