Необходимое зло
Но так ли? Не есть ли зло - лишь отсутствие необходимого для жизни добра? Отсутствие привычного сразу заметно, а когда оно есть, его не замечаешь. Добро - привычный и необходимый для жизни порядок вещей; зло - нарушение этого порядка. Преодоление зла - путь к добру, восстановлению нормальных условий существования.
Но есть и другой путь - приспособления к злу. Организм привыкает, приспосабливается к новым, первоначально для него опасным условиям, и потом, иногда, уже даже не может без этих условий существовать. Тогда то, что всегда было злом, становится вдруг добром, а отсутствие этого зла - злом.
В приспособлении к злу, преодолении зла, ограничении и контролируемом использовании его на благо человека - путь развития, расширение диапазонов среды (все более сложная среда), пригодных и необходимых для существования все более сложных структур.
Второю причиною кажущегося господства зла является то, что каждый мысленно собирает и примеряет зло, распределенное между всеми, на себя одного. На самом деле, относительно среднего человека, зла гораздо меньше добра, добро превалирует и стратегически побеждает. Это очевидно, потому хотя бы, что большинство людей доживает до старости и умирает более-менее естественной смертью.
Самые добропорядочные и благополучные люди в разговорах, книгах и фильмах между темами зла и добра предпочитают темы о зле, потому что касание зла волнует гораздо больше любого добра. Ощущение опасности по силе и остроте ни с чем не сравнимо. И это понятно, потому что в организме задействованы все резервы. Оно ни с чем не сравнимо по наслаждению. Мы наслаждаемся, когда органы наши работают, и именно теми органами, которые находятся в работающем состоянии. Конечно, далеко не все желают испытать зло в реальности, но даже последний трус и лентяй вряд ли откажет себе в удовольствии испытать его понарошку, как играющее на нервах, но безопасное зрелище или чтиво.
И все же грустно, когда никто или почти никто не хочет (не может?) замечать многочисленные примеры добра; но каждый выискивает зло, чтобы обратить на него внимание всех, отчего создается ложное впечатление, что мы живем среди максимы зла.
Зло - это тренинг. Чем изощреннее, разнообразнее зло, тем в лучшей физической и духовной форме находится человек. Конечно, если зло не переступает грань максимальных потенциальных возможностей человека, конкретного общества, человечества. Тогда – упадок и смерть. Зло уже не бодрит, не развивает, но отбирает в борьбе с ним все силы, или сразу бьет наповал.
Зло мобилизует. В экстремальных ситуациях люди раскрывают возможности, которые никто даже не подозревал в них. Недаром в переломные времена, смуты и революции появляется так много гениев.
Зло остается в памяти, так как всегда вызывает сильные ощущения. Добро же обычно дает ощущения слабые или же вообще не приносит никаких ощущений, потому оно запоминается реже.
Нет, конечно, запоминается и добро. Но лишь потому что, жизнь наша проистекает далеко не в оптимальных условиях существования, и слишком часто добро для нас - праздник. Самые необыкновенные для нас праздники мы и запоминаем. А праздник всей нашей жизни многие принимают за "серые будни, насмешку, цепь невыносимых страданий, физических и духовных"… Надо ли объяснять, насколько такое понимание не отвечает действительному положению дел, что оно – неправильное субъективное восприятие ленивого, недоразвитого сознания?
Утрируя, можно даже сказать, что абсолютное отсутствие зла, идеальные для человека условия – ни что иное, как полное отсутствие раздражителей, а значит, и ощущений, что-то типа нирваны. Именно поэтому все впечатления от добра, если они уж не слишком редки, сливаются у человека в одно.
Для многих, увы, все добрые дела скучны и похожи одно на другое. А каждое зло для человека невдумчивого - оригинально. Но это не потому, что объективно зло более разнообразно, но потому, что неприятно его воздействие и от этого виднее нюансы.
Что будет, если исчезнет зло в том смысле, в каком люди его понимают? Зло по отношению к ним. Другое понимание, увы, пока редко встречается… Ответ очевиден. Человечество быстро выродится.
Наверное, поэтому, когда нет внешнего к человечеству зла, люди сами его изобретают и производят, как будто специально усердствуя в обманах и убийствах друг друга.
В этом, возможно, проявляется объективная необходимость и неизбежность зла вообще в мире и среди человечества в частности. Здесь, видимо, срабатывает внутренне присущий сложным формам материи закон самосохранения за счет поддержания активной своей составляющей в надлежащей "спортивной форме".
Полное отсутствие зла означает отсутствие необходимости борьбы за существование. И не только в крайней форме войны, но и как конкуренции в идеях, экономике, искусстве и прочем.
Без зла, очевидно, невозможно существование ни человечества, ни природы, ни жизни. Т.е. полное отсутствие зла, может быть, - наибольшее зло.
Так правильно ли наше понимание зла? Что, если зло, как мы его понимаем, не зло для нас, но добро - в глобальном, стратегическом смысле? Верна ли вообще наша точка отсчета добра и зла, когда мы в центр Вселенной ставим себя, человека и человечество?
Свидетельство о публикации №103060300239