Хроника 1987 года. файл i

Время материализации рукописи зафиксировано точно на разбитых часах Петра Васильевича Иванова, вдвоем с которым мы все это и наблюдали. Иванов П.В. это псевдоним, вымышленный им самим, а по паспорту - он скрывает или не любит свое паспортное Ф.И.О.

Многие понятия пришлось заменить более простыми и приближенными к реалиям нашей эпохи, нашего времени и образа мышления. Большую часть текста так и не удалось прочитать, поэтому предлагаемая читателю хроника имеет фрагментарный и неоконченный характер.

По-видимому, человечество движется навстречу новым войнам, политическим переворотам и "будущее" означает новые противоречия, новый образ мира. Впрочем, смысл рукописи выходит за рамки нашей способности логически мыслить, размышлять о судьбе человечества, о роли нашего 20 века в становлении идеального гегелевского Абсолюта, и подлинность рукописи подтверждается ее нелепостью. Если читатель не поверит, что перед ним подлинник иной культуры, то мы не будем его в этом убеждать - верят в то, что нелепо.

Файл Первый

Кримм Шестой родился еще в то время, когда народы мира и его нация были одержимы маниакальной идеей роста производительности труда. В угоду так называемому прогрессу совокупный национальный доход распылялся между феодальными государственными службами, заполнявшими жизненное простанство с фатальностью раковой опухоли. Криммом Первым, как известно был некто доктор Бугги, убивший впавшего в маразм Большого Секретаря на открытой юбилейной выставке "Торжество идей победоносного социалистического соревнования". Каждый новый Кримм, вплоть до Кримма Шестого, совершал традиционное политическое убийство, после чего переходил к осуществлению своей психоделической программы. Актуальность этой программы определялась стратегическим планом революции, а точнее, гражданской войны, когда рост морального самосознания "прокаженных" в условиях технотронного тоталиторизма должен был привести к скачку, равносильному явлению новой веры. Но только Кримму Шестому суждено было стать новым фараоном, новым воплощением Бога на Земле (Кто это? Антихрист?... - C.Земцов). Любой школьник знает из курса истории Великой Психоделической войны, что именно Кримм Шестой уничтожил спрута, душившего культуру - антогонизмы индивидуального и массового сознания, уникальности и универсальности. Психоэнергетический прорыв Кримма Шестого противостоял старому миру, разделенному на клетки страха. Традиционный террористический акт Кримм Шестой совершил в возрасте сорока трех лет, убив чиновника, мешавшего играть его подруге в лаун-теннис. Через двадцать четыре часа спецбригада пустила под откос военный эшелон, направляющийся во Владивосток, для подавления мятежа восточной группы неприсоединения к Идее Чучхе. Это было началом Великой Войны. Священную капсулу с прахом доктора Бугги Кримму Шестому передал тогда еще мало кому известный Техник Сорбона.

Ближайший друг Кримма Шестого Техник Сорбона, написавший перед войной классический труд "Декомпозиция бюрократических структур", возглавил Комитет Психоделического Равновесия (К.П.Р.). Члены К.П.Р. имели право прямого контакта (связи) с Криммом Шестым, которым, впрочем, пользовались крайне редко, как правило в случае прямой угрозы смертельного исхода при проведении своих акций. Например, Техник Сорбона воспользовался мандатом связи единственный раз в жизни, остановив апрельскую охоту на ведьм, угрожавшую жизни третьего лидера "прокаженных" Кати Джен.

Исторически сложившаяся обстановка перед войной способствовала быстрому расслоению интеллегенции на конформистов, следующих социальным обрядам и ритуалам, и "духовно прокаженных". Кримм Шестой еще в молодые годы прошел школу неформального общения с прослойкой инакомыслящих, разнокалиберных по духовному уровню "светских львов" (и "светских шакалов"), выражавших интересы богемных групп, одновременно боявшихся и презиравших полицейскую власть, регулирующую их миграцию и расселение в городских экологических нишах. Кримм Шестой, наблюдая переходное светское общество, предпочитающее саксофон дисплею заводского инженера, кроме нигилизма обнаружил и определенный потенциал морального самосознания: богема интеллектуалов была ячейкой народного фронта, объявившего войну технотронному тоталитаризму. Великая Психоделическая Война была подготовлена волнами самоуничтожающегося неконструктивного протеста. Оторванные друг от друга лидеры К.П.Р., выходили друг на друга после долгих лет духовного бродяжничеста и спорадических контактов со структурами общественной оппозиции господствующей идеологии. Государственная власть давно уже была придатком анонимного большинства маленьких людей ("щелкающих языком" по Ницше), труд которых оплачивался в соответствии с общественной пользой, формализованной сначала в детерминированной, а потом в индетерминированной экономических моделях. Сознательные, а потом уже бессознательные архетипы плановой экономики невозможно было разрушить без консолидации интеллигенции неформальными методами.

Философские аспекты Войны, историческую роль К.П.Р. Кримма Шестого можно понять, изучая культурную основу жизни и формы искусства, порожденные реалиями эпохи социализма и постсоциализма. Эксперимент немецкого диктатора Адольфа Шикльгрубера (Нitler) уже в 20-м веке показал несостоятельность классических моделей реакции. Еще в 20-ом веке силы политической реакции стали ориентироваться на планомерность, как категорию нового мышления, для того, чтобы охранные функции казались обыденному сознанию самодостаточными и самообоснованными. Повсеместно революции, эти "дрожжи истории", стали отождествляться с кампаниями против того, что легко мыслить как "зло". Быстрая конвергенция сверхдержав, двух культурно-исторических линий мирового развития стала аксиомой новой политической геометрии, планируемой на высшем уровне власти. С другой стороны, специфическое развитие демократии делало немыслимым такой простой метод реакции, как концлагеря или расстрел демонстраций. Тайная полиция оказалась неспособной организовать сколько-нибудь эффективную систему негласного надзора, ибо исчезли критерии нелегальности, и осведомители сами попадали в разряд опасных и неуправляемых.