Хроника 1987 года. файл iii

Катя Джен была одной из многих женщин, заслуги которой в распространении идеологии Кримма Шестого трудно переоценить. Универсальное образование, точнее школа университетской жизни, позволила ей интегрироваться в "системе" женских монастырей, бывших оплотом неформального мышления. Так как "системные женщины" ставили перед собой задачу селекции привилегированного звена девушек-интеллектуалок спартанского типа, многие семьи охотно передавали в престижные монастырские школы своих несовершенолетних дочерей. Уклоняясь от налога за проституцию, многие "сестры" считали за благо добровольно ограничить свою свободу посещения больших городов. Появление Кати Джен в качестве идеолога Кримма Шестого решило проблему информационного голода. В первые годы Войны далеко не все до конца понимали "другу падших женщин и смелых мужчин" Катю Джен. Женские монастыри по-прежнему пользовались репутацией "пастбища" престижных невест. Всеобщая паника началась в третий год Войны, когда спецбригада амазонок захватила центральную телевизионную сеть. Миллионы конформистов получили возможность в течение десяти дней убедиться в полной несостоятельности стереотипа женской эмансипации. Почти религиозный страх вызвало появление в студии 16-летней дочери Кримма Шестого, о существовании которой до сих пор знали только его близкие друзья. Во время интервью, продолжавшегося шесть часов, Эльда Кримм заявила, что Катя Джен является близким другом ее отца, что Катя Джен достойна быть духовным вождем женской молодежи и в области теоретических разработок новой веры придерживается взглядов, близких креационизму Кримма Шестого. Конформисты почувствовали, что обмануты мифом о женщине, добивающейся равенства ради материального благополучия.

Проблема физического контакта с женщиной ради продолжения рода превратилась, таким образом, в конфликт из-за дискредитации легальной проституции, не требующей духовного перерождения, известного в старые времена как состояние "любви". Психоэнергетическая аура Эльды Кримм стала источником массового сумасшествия на почве секса. Девственные девушки стали предметом поклонения, и отсутствие опыта у мужчин, искушенных в общении с легальными проститутками, толкала последних новых Ромео в эпицентры пожара Великой Психоделической войны.