В волнах огромных моря
Безумно катер плыл
И об утес разбился,
А сей пейзаж застыл
В моем больном сознании.
И время торопя
В развитии познания,
Безгрешность хороня,
Стремился к совершенству,
Но истязав свой ум,
Обратно я вернулся
К отсутствию всех дум.
А сей пейзаж престранный
Остался навсегда
Таким же беспристрастным…
Но умер я тогда.
Смерть моя
© Copyright: Тимофей Юльпан, 2002
Свидетельство о публикации №102092900751
Свидетельство о публикации №102092900751
Рецензии
Можно маленький вопрос: стремился к совершенству чего? Души или разума? Из стихотворения следует, что имелся в виду именно разум. Лично меня заинтересовала строка
"В развитии познания,
Безгрешность хороня,"
Стало любопытно, права ли я, делая вывод, что безгерешность теряется, когда познание достигает абсолюта...интеерсная мысль...А существует ли этот абсолют и сама безгрещность...
Останови меня если я не права и увидела то, чего нет...
Спасибо за рождение моих собственных филосовских потуг:)
С уважением,
div A(p)
Людмила Романенкова 11.11.2002 11:14 • Заявить о нарушении
"В развитии познания,
Безгрешность хороня,"
Стало любопытно, права ли я, делая вывод, что безгерешность теряется, когда познание достигает абсолюта...интеерсная мысль...А существует ли этот абсолют и сама безгрещность...
Останови меня если я не права и увидела то, чего нет...
Спасибо за рождение моих собственных филосовских потуг:)
С уважением,
div A(p)
Людмила Романенкова 11.11.2002 11:14 • Заявить о нарушении
Пожалуйста, маленький ответ.
Абсолютного знания-то я не достиг, что следует из сказанного:
…истязав свой ум,
Обратно я вернулся
К отсутствию всех дум.
Ежели конечно за абсолют не принять то, что "я знаю, что я ничего не знаю", что, собственно, в какой-то степени и подразумевается во фразе "отсутствие всех дум"
Далее,
Безгрешность, конечно, среди человеков не существует. (Есть понятие оправдания, освящения, но сейчас не об этом). Исходя из этого утверждения, получается, что я утрировал. Фраза показалась мне красивой. Таким образом "безгрешность хороня" = "совершая грехи". Это хорошо, что ты заметила.
Ну, а познавать мир одним только разумом, чем не грех, когда забывается душевное, отвергается духовное?
Можно допустить другую интерпретацию: желая понять мир, начинаешь ставить опыты, в числе которых и грех (против Бога, против человека)
Спасибо, что заглядываешь.
*********************
Р.S. Прикольная картинка на твоей страничке.
Тимофей Юльпан 11.11.2002 14:23 Заявить о нарушении
Абсолютного знания-то я не достиг, что следует из сказанного:
…истязав свой ум,
Обратно я вернулся
К отсутствию всех дум.
Ежели конечно за абсолют не принять то, что "я знаю, что я ничего не знаю", что, собственно, в какой-то степени и подразумевается во фразе "отсутствие всех дум"
Далее,
Безгрешность, конечно, среди человеков не существует. (Есть понятие оправдания, освящения, но сейчас не об этом). Исходя из этого утверждения, получается, что я утрировал. Фраза показалась мне красивой. Таким образом "безгрешность хороня" = "совершая грехи". Это хорошо, что ты заметила.
Ну, а познавать мир одним только разумом, чем не грех, когда забывается душевное, отвергается духовное?
Можно допустить другую интерпретацию: желая понять мир, начинаешь ставить опыты, в числе которых и грех (против Бога, против человека)
Спасибо, что заглядываешь.
*********************
Р.S. Прикольная картинка на твоей страничке.
Тимофей Юльпан 11.11.2002 14:23 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.