Я – не самоубийца, я – убийца
И жертва я – в одном лице своем.
Я не желала в этот мир явиться,
Но сами мы себя не создаем.
Изобретатель бомб, по сути, дьявол.
Не мог им стать обычный человек.
Не знаю я, какой посмертной славой
Покрыл себя. Спросите у калек,
Когда спросить не можете убитых,
Зачем придумал он таких, как я?
Чтоб было судеб множество разбитых
Ударной силой моего огня?
Чтоб кто-то большим мог владеть богатством?
Завоевать могущество и власть?
Свершать моим зарядом святотатство,
Чужие жизни безрассудно красть?
Я – бомба и, когда я разрываюсь,
На тысячи кусков и сею смерть.
Сама я тоже в жертву превращаюсь,
И мне приходит время умереть.
Но, верите ль иль нет, словам убийцы,
Не о себе в последний миг скорблю,
А ощущаю каждою частицей,
Что я люблю того, кого гублю.
Бомба монологи
© Copyright: Михаил Генин, 2002
Свидетельство о публикации №102082900154
Свидетельство о публикации №102082900154
Рецензии
Этот монолог Михаила Генина — необычное и глубокое произведение, которое заставляет задуматься о природе разрушения, ответственности и парадоксах человеческого (и нечеловеческого) сознания. Автор персонифицирует бомбу, наделяя её голосом, эмоциями и рефлексией, что создаёт мощный эффект. Давайте разберём некоторые ключевые аспекты этого текста, чтобы поделиться мнением.
По сути, монолог построен на внутреннем конфликте: бомба осознаёт себя одновременно убийцей и жертвой. Она не выбирала своего существования ("сами мы себя не создаём"), но вынуждена исполнять предназначение, заложенное её создателем. Здесь возникает философский вопрос: кто несёт большую ответственность — тот, кто создаёт оружие, или само оружие, которое лишь выполняет функцию? Бомба обвиняет изобретателя, называя его "дьяволом", и дистанцируется от человеческой природы, подчёркивая, что обычный человек не способен на такое. Это отсылка к моральному разрыву между творцом и творением, где изобретатель остаётся в тени, а последствия его действий ложатся на других.
Интересно, что бомба размышляет о целях своего существования: власть, богатство, разрушение ради чьих-то амбиций. Она не оправдывает эти мотивы, а словно вопрошает, зачем её сделали такой. Это придаёт тексту антивоенный и экзистенциальный оттенок — оружие не просто инструмент, а символ человеческой алчности и безрассудства.
Кульминация монолога — в последних строках, где бомба признаётся в любви к тем, кого уничтожает. Этот парадокс усиливает трагизм: она не хочет убивать, но её сущность неотделима от разрушения. Любовь здесь можно интерпретировать как сожаление, как невозможность избежать своей природы, или даже как метафору единства с жертвами в момент смерти. Это делает образ бомбы почти человеческим — она страдает от осознания своей роли.
С точки зрения стиля, текст насыщен сильными образами: "ударная сила моего огня", "на тысячи кусков и сею смерть", "ощущаю каждою частицей". Это создаёт кинематографичную картинность, усиливая эмоциональное воздействие. Ритм и рифма добавляют монологу музыкальности, что контрастирует с мрачной темой и делает его ещё более запоминающимся.
Моё мнение: это произведение — не просто литературный эксперимент, а попытка взглянуть на войну и насилие через призму необычного narratora. Оно заставляет задуматься о том, как мы оправдываем создание инструментов разрушения и как легко перекладываем вину с себя на "обстоятельства".
Михаил Генин 20.03.2025 17:03 • Заявить о нарушении
По сути, монолог построен на внутреннем конфликте: бомба осознаёт себя одновременно убийцей и жертвой. Она не выбирала своего существования ("сами мы себя не создаём"), но вынуждена исполнять предназначение, заложенное её создателем. Здесь возникает философский вопрос: кто несёт большую ответственность — тот, кто создаёт оружие, или само оружие, которое лишь выполняет функцию? Бомба обвиняет изобретателя, называя его "дьяволом", и дистанцируется от человеческой природы, подчёркивая, что обычный человек не способен на такое. Это отсылка к моральному разрыву между творцом и творением, где изобретатель остаётся в тени, а последствия его действий ложатся на других.
Интересно, что бомба размышляет о целях своего существования: власть, богатство, разрушение ради чьих-то амбиций. Она не оправдывает эти мотивы, а словно вопрошает, зачем её сделали такой. Это придаёт тексту антивоенный и экзистенциальный оттенок — оружие не просто инструмент, а символ человеческой алчности и безрассудства.
Кульминация монолога — в последних строках, где бомба признаётся в любви к тем, кого уничтожает. Этот парадокс усиливает трагизм: она не хочет убивать, но её сущность неотделима от разрушения. Любовь здесь можно интерпретировать как сожаление, как невозможность избежать своей природы, или даже как метафору единства с жертвами в момент смерти. Это делает образ бомбы почти человеческим — она страдает от осознания своей роли.
С точки зрения стиля, текст насыщен сильными образами: "ударная сила моего огня", "на тысячи кусков и сею смерть", "ощущаю каждою частицей". Это создаёт кинематографичную картинность, усиливая эмоциональное воздействие. Ритм и рифма добавляют монологу музыкальности, что контрастирует с мрачной темой и делает его ещё более запоминающимся.
Моё мнение: это произведение — не просто литературный эксперимент, а попытка взглянуть на войну и насилие через призму необычного narratora. Оно заставляет задуматься о том, как мы оправдываем создание инструментов разрушения и как легко перекладываем вину с себя на "обстоятельства".
Михаил Генин 20.03.2025 17:03 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.