Тень от жаркого безумья
Заслоняет время дверь,
Чую сладость пробужденья
В нем вселенная, поверь!
Он застынет и смолчит,
Чёрт задумчивый устанет.
Ключ в руке, рука кричит:
«Ларчик чистый малахит,
открывать никто не станет…»
Пробивается, молчит
И огонь его сжигает,
-"В этом мире есть ключи
Открывать никто не станет!".
У двери разверзлась челюсть,
Тень у стенки замолчит,
А с мерилами у стенки
Притаился, чёрт молчит.
Вижу как его бородка
Заслонила мысль мою,
В этом каменном чертоге
Я останусь и спою:
«Тень от жаркого безумья
Заслоняет время дверь,
Чую сладость пробужденья -
В нем вселенная, поверь»
Восприятия
© Copyright: Formal Non Formal, 2002
Свидетельство о публикации №102062100165
Свидетельство о публикации №102062100165
Рецензии
Черт у стенки притаился.
Тройка борзая бежит.
Восприятия, сужденья...
Меньше думать - ПРОЩЕ ЖИТЬ!
:)))
Такой вот экспромтик :)
Не грустите! :)
Ю.Б.Мартова 19.06.2004 22:51 • Заявить о нарушении
Тройка борзая бежит.
Восприятия, сужденья...
Меньше думать - ПРОЩЕ ЖИТЬ!
:)))
Такой вот экспромтик :)
Не грустите! :)
Ю.Б.Мартова 19.06.2004 22:51 • Заявить о нарушении
Никак не могу с вами согласиться - Сократ считал невежество источником многих бед, тяжким из всех грехов. Мир без чувств и суждений - пустая никчемная бочка.
С чего вы взяли что я грущу. Это не так. Я за мир радею.
И пусть знания осветят этот мир подобно Солнцу... и падет невежство... и дураки останутся в прошлом... ибо нет ничего опаснее дурака, который пребывает в неведении по поводу своего невежества.
Читайте сердцем, а не глазами!
Formal Non Formal 20.06.2004 21:22 Заявить о нарушении
С чего вы взяли что я грущу. Это не так. Я за мир радею.
И пусть знания осветят этот мир подобно Солнцу... и падет невежство... и дураки останутся в прошлом... ибо нет ничего опаснее дурака, который пребывает в неведении по поводу своего невежества.
Читайте сердцем, а не глазами!
Formal Non Formal 20.06.2004 21:22 Заявить о нарушении
Думаю, что существуют вещи не менее пагубные, чем невежество - такие как гордость, корысть, зависть. А простая жизнь, без поиска личной выгоды, способна принести человеку настоящую радость. Просвещение конечно хорошо, но у него полно "побочных эффектов". Да и вообще, возможно ли изменить этот мир? :)
Ю.Б.Мартова 25.06.2004 15:06 Заявить о нарушении
Ю.Б.Мартова 25.06.2004 15:06 Заявить о нарушении
Все эти вещи - производные от невежества. Парадокс какой-то - у просвещения куча побочных эффектов. Нет! Это у неразумного куча побочных эффектов от недостатка знаний. Глубокий человек всегда и счастлив глубже (хотя и палка о двух концах).
У дурака и счастье неразумное, мнимое, жалкое.
Измени себя и мир изменится.
Очищение от глупости не происходит единожды и навсегда. Потребность в мудрости (умность и мудрость вещи не тождественные, поскольку первое начитывается, а второе приходит со временем с опытом и всеравно не к каждому) либо есть, либо его нет.
Все беды от глупости,
Вся бедность от лени.
Formal Non Formal 26.06.2004 22:15 Заявить о нарушении
У дурака и счастье неразумное, мнимое, жалкое.
Измени себя и мир изменится.
Очищение от глупости не происходит единожды и навсегда. Потребность в мудрости (умность и мудрость вещи не тождественные, поскольку первое начитывается, а второе приходит со временем с опытом и всеравно не к каждому) либо есть, либо его нет.
Все беды от глупости,
Вся бедность от лени.
Formal Non Formal 26.06.2004 22:15 Заявить о нарушении
А кто оценивает мнимость счастья, ум и глупость? Сам человек. Но что для одного веселье, то для другого тоска. Что для одного верх блистательного остроумия, то для другого не более чем неразумный лепет.
Так что изменить себя конечно можно, и изменится твое отношение к миру. Но сам мир, его устройство, его сущность не меняется. Ибо, как Вы верно заметили, о двух концах палка.
Тут тонкий очень момент. Один из самых сложных жизненных вопросов.
Ю.Б.Мартова 29.06.2004 14:36 Заявить о нарушении
Так что изменить себя конечно можно, и изменится твое отношение к миру. Но сам мир, его устройство, его сущность не меняется. Ибо, как Вы верно заметили, о двух концах палка.
Тут тонкий очень момент. Один из самых сложных жизненных вопросов.
Ю.Б.Мартова 29.06.2004 14:36 Заявить о нарушении
Ошибка. Извечная ошибка. Не человек критерий истины. Если бы это было так, то стоило признать состоятельность солипсизма - крайней формы субъективного идеализма. Устал уже твердить: "Правда всегда одна. Это сказал фараон. Он был очень умен и за это его называли Тутенхамон". Это Наутилус пел когда-то.
Кто-то из тех про кого вы примерите объемлет и свои чувства и эмоции и понимает причину их в другом. Его знание над ними всеми. Больше истины в том, кто видит выше. Над всеми.
Глупец зачастую не понимает, что он глуп, не сознает этого. Критерий здесь широта и высота.
Ну а коль и сознает глупец свое невежество, так может научиться он. Научиться. Учите его. Он не безнадежен.
Кто не знает и не знает, что он не знает - глупец, остерегайся его!
Кто не знает и знает, что он не знает - может научиться, научи его.
Кто знает и не знает, что он знает -
Formal Non Formal 30.06.2004 23:03 Заявить о нарушении
Кто-то из тех про кого вы примерите объемлет и свои чувства и эмоции и понимает причину их в другом. Его знание над ними всеми. Больше истины в том, кто видит выше. Над всеми.
Глупец зачастую не понимает, что он глуп, не сознает этого. Критерий здесь широта и высота.
Ну а коль и сознает глупец свое невежество, так может научиться он. Научиться. Учите его. Он не безнадежен.
Кто не знает и не знает, что он не знает - глупец, остерегайся его!
Кто не знает и знает, что он не знает - может научиться, научи его.
Кто знает и не знает, что он знает -
Formal Non Formal 30.06.2004 23:03 Заявить о нарушении