Щепь Фарормазда. Поэма. Вступление

Эпиграф: "Что нам при жизни голова ?
          В ней толку - жалкая крупица.
          Зато когда она мертва,
          Как раз для дела пригодится."
                Джордж Гордон Байрон.
От автора:...За основу драматического события, взят инициальный обряд Исседонов, Скифов и Аваров, превращать череп безвременно ушедшего из жизни героя в чашу для возлияний. Сей обряд, в немалой степени под влиянием Скифов, был свойственен также и Готической культуре:
"Вотан и череп Мимира".  "Щепь Святослава" у Русичей,
ранее того "Кратер Героона" в Эллинистическом варианте, а также незабвенные Фаустовские мотивы позднего Средневековья, реминисценции из Байрона, Омара Хаяма и т.д.
О структуре произведения: Лексика наиболее адаптирована к гортанной ритмике и речитативу. Предполагаемую кульминацию гибели Фарормазда завершает эпилог от постороннего лица, прием широко используемый еще Сенекой в античные времена.
Ономастикон взят из древнеиранской мифологии.
Автор, заранее просит извинение за недостаточно выверенную пунктуацию и стилистические оплошности.
             Действующие лица:
Форормазд - сын витязя Рустама;
Халиф - друг фарормазда;
Кирмбандаг - молочный брат Фарормазда;
Есаул;
           Мятежные князья:
Винахдархан;
Дихагхан;
Фрасиагхан;
           А также:
Волхв, слепой сказитель, образы одушевленной природы, свита косматых горцев Фарормазда и т.д.