Кленовый лист, застрявший на капоте
напоминанием о сбежавшем лете, -
под ветром бьётся, стонет, колобродит, -
в непостижимое непроданный билетик:
все тщится отмолить дрожаньем зыбким
абсурдные и вечные потери…
Непроизвольно жизнь в его прожилках
толчками отдается в подреберье,
И осени печальное забвение
уже не кажется сомнительным итогом,
а жизнь – произведением мгновений
на скорость завершения дороги...
Кленовый лист
© Copyright: Ал Нилаков, 2010
Свидетельство о публикации №110020104686
Свидетельство о публикации №110020104686
Рецензии
Абсолютно верная математика у Вас, Ал. Произведение насыщенности жизни на её длину даёт очень точный результат. Если один из сомножителей стремится к нулю, то и конечная величина, тоже окажется мизерной... Но мне кажется, что существуют также ещё некоторые величины, например, уныние, которые также очень негативно влияют на итог.
Чем больше сохраняет память точек,
Мгновений, лиц, сцеплений и мельканий
И, чем короче время проволочек
На бешеной дороге расстояний,
Чем протяженней эта перебежка
От пункта "А" до пункта "В", где вкусно
Ты ел и плыл, и не терял надежду,
Тем дольше жизнь, тем полноводней русло...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 11.03.2010 16:08 • Заявить о нарушении
Чем больше сохраняет память точек,
Мгновений, лиц, сцеплений и мельканий
И, чем короче время проволочек
На бешеной дороге расстояний,
Чем протяженней эта перебежка
От пункта "А" до пункта "В", где вкусно
Ты ел и плыл, и не терял надежду,
Тем дольше жизнь, тем полноводней русло...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 11.03.2010 16:08 • Заявить о нарушении
Спасибо за отзыв, Алексей.
Математика, в самом деле, несложная. И в чем то вы правы, говоря, что на общий результат влияет отношение к жизни, ее насыщенность. Только вот с унынием, не соглашусь, пожалуй. Уныние, грусть, тоска, впрочем как и радость, восторг, веселье - неотъемлимая часть человеческой жизни, проявляющиеся в разные, достаточно краткосрочные ее периоды у каждого человека. На итог скорее вляет общее отношение к жизни - оптимистичное или пессимистичное, как к благу или как к страданию. И результат чаще всего соответствующий... Хотя, с другой стороны, говорят, что пессимист - это хорошо информированный оптимист...
С улыбкой,
Ал Нилаков 15.03.2010 15:49 Заявить о нарушении
Математика, в самом деле, несложная. И в чем то вы правы, говоря, что на общий результат влияет отношение к жизни, ее насыщенность. Только вот с унынием, не соглашусь, пожалуй. Уныние, грусть, тоска, впрочем как и радость, восторг, веселье - неотъемлимая часть человеческой жизни, проявляющиеся в разные, достаточно краткосрочные ее периоды у каждого человека. На итог скорее вляет общее отношение к жизни - оптимистичное или пессимистичное, как к благу или как к страданию. И результат чаще всего соответствующий... Хотя, с другой стороны, говорят, что пессимист - это хорошо информированный оптимист...
С улыбкой,
Ал Нилаков 15.03.2010 15:49 Заявить о нарушении
Я бы отделил грусть от уныния и, тем более, тоски. Всё ж недаром два последних считаются тяжкими грехами...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 15.03.2010 15:59 Заявить о нарушении
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 15.03.2010 15:59 Заявить о нарушении
Ну, не знаю, Алексей... Мне кажется, Вы чересчур односторонне и по-библейски толкуете слово уныние. У Даля, кажется, - унывать - грустить безнадежно, падать духом, робеть, отчаиваться... Оттенков очень много, и как видите - от грусти не так уж далеко. А если вспомнить Пушкинское "Унылая пора, очей очарованье..." - совсем не так безнадежно звучит, правда? Да к тому же - любой человек грешен, так пусть же уныние будет самым тяжким из человеческих грехов...
Ал Нилаков 16.03.2010 18:28 Заявить о нарушении
Ал Нилаков 16.03.2010 18:28 Заявить о нарушении
Именно так: уныние и отчаяние являются самыми тяжкими, с точки зрения Православия, человеческими грехами, ибо предельное отчаяние приводит к сведению счётов с жизнью, в результате которого становится невозможным покаяние. Грустить и грустить безнадёжно - это очень, на мой взгляд, разные вещи.
Робость, опять-таки на мой взгляд, никакого отношения к унынию не имеет - это совершенно разные эмоциональные переживания. Другое дело, что страх (а это уже отнюдь не робость) может привести к отчаянию.
А унылая пора - это, по большому счёту, умирание жизни, в котором гений Пушкина находит позитивный путь преодоления этого самого уныния через созерцание красоты.
"Библейская же односторонность", как Вы выразились, для меня является вселенской, ибо затрагивает не только Землю, но и, в первую очередь, Небо. И Православная вера является верой Кафолической, т.е. Вселенской.
Но я очень хорошо понимаю, что это - моя точка зрения, и не в коем случае её не навязываю, а лишь делюсь.
С уважением, А.Т.
Священник Алексий Тимаков 17.03.2010 10:38 Заявить о нарушении
Робость, опять-таки на мой взгляд, никакого отношения к унынию не имеет - это совершенно разные эмоциональные переживания. Другое дело, что страх (а это уже отнюдь не робость) может привести к отчаянию.
А унылая пора - это, по большому счёту, умирание жизни, в котором гений Пушкина находит позитивный путь преодоления этого самого уныния через созерцание красоты.
"Библейская же односторонность", как Вы выразились, для меня является вселенской, ибо затрагивает не только Землю, но и, в первую очередь, Небо. И Православная вера является верой Кафолической, т.е. Вселенской.
Но я очень хорошо понимаю, что это - моя точка зрения, и не в коем случае её не навязываю, а лишь делюсь.
С уважением, А.Т.
Священник Алексий Тимаков 17.03.2010 10:38 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.