Ответ Елене Чалиевой Дмитрий Куваев

Ответ Елене Чалиевой
Дмитрий Куваев
Ответъ Елене Чалиевой на ёзыгЕ падонкафф

Тема здеся http://stihi.ru/2025/01/06/3719

Аффтарша ЕленаЧ, твой пост про «деградацЫю» руZZкава йезыга — нипадецки серьёзный, ибо многа букафф рвёт мОзг! Давай зачодку пядь! Но давай-ка не ржать как жЫвотнае, а замутим нюансы, а?
Йезыг — он как таракан: жЫвуч и везде пролезет.
РуZZкий йезыг — не музейный экспонат, а типо жизанутый оргАнизьм. Эт те не «деградацЫя», а эвалюцЫя, йопт! Заходер с его «сопЕлками» — просто красавчег, а не виконт де бражелон. Он жжот, как напалм, создав мир, где Винни-Пух — не медведь, а философ с банкой медовухи.
Если на «СтихЫре» автор юзает «вкусняшки» как арт-приём (типа, герой — ванильная поцЫпуха) — то норм. Если это лютый кринж без смысла похожий на смс от пьяного енота — полный пиsZsец.
ЛитератУра или Троллоло-творчегство.
«СтихЫра» — эт не храм, а помойка талантов, йашызаю! Харэцц (он же Хармс) рвал шаблоны, как гопник кошельки. Цветаеба (тьфу, Цветаева) плодила неологизмы, как бобры плотины. Твой пример с «сореньками» — может, гениальная аллюзия на сортир, а может, автор просто упорот в глюки.
Фишка: Если текст рвет жопу, как креведко (креведко — символ эпохи, когда интернет был диким, а мемы — как декаданские стансы, чтите наследие, йопт!),— это искусство. Если читаешь и хочется намылить веревку — аффтара фтопку.

Чо делать-то? Практика для быдлокодеров.
1. Замутить тред на форуме. Пусть пацаны и чатлане спорят: где грань между «йезыговым экспериментом» и «автор — даун»? (уже)
2. Рофлить мастер-классы. Учить матчасть. Позовите филолухов, чтоб научили, как не пейсать, как олбанский пИндос.
3. Теги-приГОны. Добавь категории: «классика (для лОхов)», «абстраZ (для психов)», «мемы (для гопоты)», «фтему» (для гениев), «хнык» (для плакс), «пиццот минут» (для долгочита).
4. Критиковать, но не банИть. Спрашивай авторов: «Нафуя ты впихнул "молочку"? Это deep-метафора или ты просто ленивая каза? Этот «упс!» — шыдэврально или ветка заморожена?»

Мой вердикт (спойлер: я хундерстандить олбанский).
Йезыг — как девка: если ее наряжать в «вкусняшки» и «обнимашки», то скоро она станет как путана с района. Но если чередуешь лютый сленг с высоким штилем — это как Бродский в кедах и смокинге.
Главное — не запрещать, а учить быдло не срать в словЕса. «СтихЫра» должна быть не помойкой, а типо школой, где учат, как рвать мозг читателям красиво. Главное — никидайти тапками, а учиццо балансу!

А «сибоньки» — эт типа ласка для Сибири, где мороз — аццкий сотона, но сердце — плюшевый мишка! Или автор просто обдолбался хамона! РешайтЕ сами, йопта. Йезыг живет, пока мы ржом с него!

(занавес, упалпацтул от смеха, лытдыбр, аффтар пеши исчо)

© Copyright: Дмитрий Куваев, 2025
Свидетельство о публикации №125031601081

Другие статьи в литературном дневнике:

• 27.03.2025. Ответ Елене Чалиевой Дмитрий Куваев