***

дядя вова (клуб СПП)
сегодня, 20:44
замечательно! хочется, Ольга, каждый Ваш стих комментировать, но среди ваших строк -столько много "разностей", что мои комменты могут быть похожи на штамп...

Нина Хмельницкая

«Мне бы только взглядом захлебнуться...»

* * *

Я – и Бог... И всё... И третий – лишний,
Я – и ты... Двойное – на двоих!
Игорь Литвиненко

Мне бы только взглядом захлебнуться...
Неодетой выйду на порог.
Стынет чай на белом круге блюдца.
И на взлёте оборвется слог.

От улыбки ласковой хмелею,
Расстоянье сократив на миг,
И в объятья сумрачной аллеи
Падаю, споткнувшись о триптих.

Красота – опасная ловушка.
В пламени, как бабочка, сгорю.
Зарыдает чувства погремушка.
Бесконечность близится к нулю.

Не шепчи мне нежности, не надо.
Ты идешь себе наперекор,
Рифм тональность звукового ряда,
Изменив с минора на мажор.

Лишь стихи неистовее прозы.
На душе отметина – как шрам.
Ты, любви утраивая дозы,
Разрываешь сердце пополам.

Мне бы только таять от желанья,
Ощущая жар твоей руки,
И терять от нежности сознанье...
Ты – не третий лишний... Вопреки...

Милостыня врачует раздражительную часть души; пост – иссушает похоть; молитва очищает ум, и уготовляет его к созерцанию сущего. Ибо по силам души Господь дал нам и заповеди.
Научитеся от Мене, глаголет Господь, яко кроток есмь и смирен сердцем (Матф. 11, 29). Кротость предохраняет раздражительность от возмущения, а смирение освобождает ум от надмения и тщеславия.

Как птица, привязанная за ногу, начавши подниматься вверх, стягивается опять на землю, влекомая за вервь: так ум, не достигший еще бесстрастия, хотя и воспаряет к познанию небесных вещей, но влекомый страстями, стягивается опять на землю.

К каким вещам были мы когда-нибудь пристрастны, о тех носим и страстные воображения. Почему побеждающий страстные воображения конечно презирает и вещи воображаемые. Потому что брань с воспоминаниями о вещах, столько же труднее брани с самыми вещами, сколько грешить мыслью удобнее, нежели самым делом.
Из страстей иные суть телесные иные душевные Телесные от тела получают повод, а душевные от внешних предметов. Но и те и другие ОТСЕКАЮТ ЛЮБОВЬ И ВОЗДЕРЖАНИЕ: та – душевные, а это телесные.
Иные страсти принадлежат к раздражительной силе души, а иные к вожделевательной. Те и другие возбуждаются чувствами: возбуждаются же тогда, когда душа находится вне любви и воздержания.
Труднее преодолевать страсти раздражительной силы души, нежели вожделевательной: потому-то против них от Господа и врачевство дано сильнейшее – заповедь о любви.

Другие статьи в литературном дневнике:

• 30.09.2012. ***
• 29.09.2012. ***
• 28.09.2012. ***
• 27.09.2012. ***
• 26.09.2012. ***
• 25.09.2012. ***
• 24.09.2012. ***
• 23.09.2012. ***
• 22.09.2012. ***
• 21.09.2012. ***
• 20.09.2012. ***
• 19.09.2012. ***
• 18.09.2012. ***
• 17.09.2012. ***
• 16.09.2012. ***
• 15.09.2012. ***
• 14.09.2012. ***
• 13.09.2012. ***
• 12.09.2012. ***
• 11.09.2012. ***
• 10.09.2012. ***
• 09.09.2012. ***
• 08.09.2012. ***
• 07.09.2012. ***
• 06.09.2012. ***
• 05.09.2012. ***
• 04.09.2012. ***
• 03.09.2012. ***
• 02.09.2012. ***
• 01.09.2012. ***