Аркаим град праотца Богумираhttps://goo.su/6JL0 Автор материала Александр Асов Продолжая тему царства Богумира и его столицы Аркаима, напомним... Великое множество прекрасных и мудрых легенд о Богумире сохранили древние священные книги славян «Книга Коляды», «Книга Велеса» и «Веда славян», а также родственные ведические предания. Богумира также называли Богом Имиром, Благим Имиром (в «Книге Велеса» и скандинавской «Эдде»), царем Имой (в «Веде славян»), Йимой Хшайта (в «Авесте»), Ямой (в «Ведах Индии»), Йуем (в Китае), Джем-шидом (в «Книге царей» или «Шах-намэ» Фирдоуси), Чим-булатом (в волжских, и прежде всего марийских, преданиях). Известно его имя было от Крайнего Севера России (Ямал) и Сибири (Омоль)до Африки (Иман, Оман), Западной Европы (Кимер), Малой Азии (библейский Гомер). Великая тайна окружает сей образ. Его называют то чуть ли не Творцом Мира, то богом Смерти, то первым царем-жрецом, сыном Бога и Прародителем. Кто же он был и что свершил? За что его почитали многие народы Европы и Азии? Перенесёмся на Южный Урал, к истоку священной Ра-реки (русло ее совпадает с Волгой, частью Камы и реки Белой), в Аркаим, в великие степи Семиречья, где во II-III тыс. до н.э. рождались первые славяно-киммерийские роды и явилось великое царство Богумира. * * * В те времена был Богумир — муж Славы - Славуни, и имел он троих дочерей и двух сыновей. Они привели скот степи и там жили среди трав... («Книга Велеса», Род II, 1:1). Семья Богумира поселилась в Семиречье, у истоков Ра-реки, «за морем в крае зеленом». Они пришли к Аркаиму («арк» — значит «медведь»). Здесь и был заложен Богумиром и его семейством святой Кайле-град по велению бога Велеса. Этот город упомянут в «Веде славян» как Круглый город (Калица, Коло-град, или Кайле-град). Также сей град подробно описан в Авесте: «И вот Йима сделал Вар (Двор) размером в бег на все четыре стороны для жилья людей... В переднем округе он сделал девять проходов, в среднем шесть, во внутреннем три...» (Видевдат, Фрагард 2, 33–38). Сие описание Кайле-града совпадает с видом развалин древнего города, недавно обнаруженного в Аркаиме . Посещение Аркаима (в красной кепке — я) В Кайле -граде, а также в иных столицах своей земли приносил жертвы великолепный Йима: «Такую дай удачу, благая Ардви-Сура, чтобы добился власти я — над дэвами, людьми, над ведьмами, волхвами, кавийскими тиранами и злыми карапанами...» («Авеста», Яшт 5, 25–26). В Авесте описано, как трижды расширялось царство Богумира: «И вот царству Йимы триста (потом — шестьсот, девятьсот) лет настало... Не находилось места для мелкого скота, и крупного скота, и людей... Тогда Йима выступил к свету в полдень на пути Солнца. Он, обратившись к земле, дунул в золотой рог и провел по ней кнутом (вариант: бросил золотую стрелу, докуда она долетала там являлась суша), говоря: Милая Спэнта Армайти (Святая Земля), расступись и растянись вширь!.. Вот так Йима эту землю раздвинул...» Йима-Джемшид из Авесты (в пересказе Шах-намэ) О его деятельности рассказывают также китайцы. В Китае он — первопредок Юй. Там он также обуздал Потоп с помощью саморастущей земли «сижан» (сравни с саморастущей Спэнта Армайти авестийских легенд о Йиме). Он провел каналы с помощью дракона Ин-Луна (он же славянский Ладон). Учил китайцев ремеслам и искусствам. Основал древнекитайское государство, разбил Китай на провинции и оставил после себя сакскую (то есть арийскую) династию первых китайских императоров — Ся. Помнят о Богумире и в Африке. В Руанде о нем рассказывают как о первопредке и демиурге Имане (Омане), который создал мир, первую пару людей, также хотел наделить людей бессмертием, но ему помешал змей. По славянским легендам, Богумир был величайшим из вождей земли Киммерийской, то есть земли бога Имира, Кимира (земли Ким-пуруша варны в Ведах Индии). Он долго и мудро правил страною. В «Авесте» и «Веде славян» сообщается, что Богумир многое узнал от Ахура Мазды (Велеса), а потом передал свои знания людям. Он овладел секретами врачевания и узнал тайну телесного бессмертия (говорят, что от своей матери Марены — богини смерти). Потому он и прожил более 900 лет. Но это же было его грехом. Ибо познав тайну телесного бессмертия и тем более сделав ее доступной многим людям, он принизил и отверг бессмертье духовное. Этим, по мнению пророка Заратуштры, было вызвано его дальнейшее падение. Има-Богумир стал величайшим царем-священником. Он смог живым вознестись на небо и три года служил у престола Всевышнего. Потому он и получил в дар от Бога Вышня Ясную книгу, в коей заключены гимны богам, поющиеся во время жертвоприношений. Богумир также первым стал делать обильные жертвоприношения животных. В «Веде славян» говорится о том, что он приносил в жертву Велесу «триста волов и триста коров». А в «Авесте» сказано, что царь Има принес в жертву богине Суре (она же река Ра-Сурья) на горе Хукарья (Ямантау) «сто жеребцов, и тысячу коров, и мириад овец». И это было именно жертвоприношением, ибо по авестийским легендам в ту пору люди не ели мяса. На 700-ом, либо 900-ом году жизни (по источникам «Шах-Наме» и «Авесте») Богумир с помощью покорных ему дивов и дракона Ладона воздвиг свой престол до неба. Он возгордился и стал требовать, чтобы его почитали «главным над всеми богами», то есть не только Сыном Бога, но Самим Всевышним — Сыном равным Отцу. «Царить над Вселенною — вот мой удел. Немало свершил я блистательных дел. Искусства и знанья живительный свет Я первый зажег, мне подобного нет! («Шах-наме», Джемшид, 945). Вот что сказал Джемшид-Богумир. Также он начал требовать непокорившихся ему именовать демонами. И он начал войну против них во всех землях. После сих слов и дел многие люди смутились. Одни повергли статуи старых богов и поставили в храмах изображения царя Богумира. А иные не захотели подчиняться сему нововведению. Дело дошло и до религиозных междоусобиц. Так, предки скандинавов и германцев приняли Имира-Богумира как Бога. В скандинавских преданиях, в Эдде, образ Имира вытеснил Рода и Сварога. Имир в Эдде — это сам Творец-Род, из тела коего в начале времён является мир. А предки славян, отнеслись к сему спокойнее — они продолжили почитать и Рода, и сына Дажьбога — Богумира. Богумир славянами почитался равным Сварогу. В «Велесовой книге» сказано, что Богумир «был наречен Творцом-Твастырем, поскольку Тот (Твастырь Сварог) Праотец ему и всем славянам» (Род II, 2:4). Тем временем на земле явился сам Владыка Зла Ахриман (Чернобог). Он основал Вавилон, потом соблазнил сына царя праарабов-семитов Зохака и обратил его в трёхглавого дракона (авест. Ажи Дахака, он же у сербов — Аждайя, у болгар — Аждер, у русских — Ящер). Имир из Эдды Войска Богумира потерпели поражение. Кайле-град был покинут. Богумиру пришлось бежать в Китай, где он через сто лет был убит. Согласно старой уральской легенде, его убил сам отец Дажьбог (либо Велес в одном из своих воплощений). Он разрубил Богумира на две половины. Одна, тёмная, ушла в Пекло. Она обернулась чудовищем Ямой, которое стало пожирать души грешников. Вторая часть, светлая, вознеслась в Ирий. В Ирии Богумир сел одесную Дажьбога. © Copyright: Любомирская Лидия, 2021.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
