Демон Врубелевский
И — в-пятых, не судите об авторе по одному-единственному тексту, ибо каждый имеет право получить второй шанс. Впрочем, никогда не стремился нравиться воображаемому читателю: достаточно будет, если он поймёт то, о чём идёт речь, и задумается.
***
Автор, ни в коей мере, не желает оскорбить своим творчеством религиозные либо какие-нибудь иные чувства читателя. Но если ты, дорогой читатель, - "эстет", "блюститель", или, что хуже, "ревнитель", то проходи мимо, - дабы не портить нервы, но, в любом случае, помни, что атеисты, агностики, прочие "сомневающиеся", а также обыкновенные иноверцы, (пока) ЗАЧЁРУНУТО (уже не) имеют, согласно Конституции Рф, те же права на высказывание своей точки зрения, что и ты.)))
***
Очевидный вред различия во взглядах и убеждениях. Вред несогласия во мнениях. «Аще царство на ся разделится» и пр. Всякому русскому дворянину свойственно желать не ошибаться; но, чтоб удовлетворить это желание, надо иметь материал для мнения. Где ж этот материал? Единственным материалом может быть только мнение начальства. Иначе нет ручательства, что мнение безошибочно. Но как узнать мнение начальства? Нам скажут: оно видно из принимаемых мер. Это правда… Гм! нет! Это неправда!.. Правительство нередко таит свои цели из-за высших государственных соображений, недоступных пониманию большинства. Оно нередко достигает результата рядом косвенных мер, которые могут, по-видимому, противоречить одна другой, будто бы не иметь связи между собою. Но это лишь кажется! Они всегда взаимно соединены секретными шолнерами единой государственной идеи, единого государственного плана; и план этот поразил бы ум своею громадностью и своими последствиями! Он открывается в неотвратимых результатах истории. Как же подданному знать мнение правительства, пока не наступила история? Как ему обсуждать правительственные мероприятия, не владея ключом их взаимной связи? – «Не по частям водочерпательщицы, но по совокупности ее частей суди об ее достоинствах». Это я сказал еще в 1842 г. и доселе верю в справедливость этого замечания. Где подданному уразуметь все эти причины, поводы, соображения; разные виды, с одной стороны, и усмотрения, с другой?! Никогда не понять ему их, если само правительство не даст ему благодетельных указаний. В этом мы убеждаемся ежедневно, ежечасно, скажу: ежеминутно. Вот почему иные люди, даже вполне благонамеренные, сбиваются иногда злонамеренными толкованиями; у них нет сведений: какое мнение справедливо? Они не знают: какого мнения надо держаться? Не могу пройти молчанием… (Какое славное выражение! Надо чаще употреблять его; оно как бы доказывает обдуманность и даже что-то вроде великодушия.) Не могу пройти молчанием, что многие признаны злонамеренными единственно потому, что им не было известно: какое мнение угодно высшему начальству? Положение этих людей невыразимо тягостное, даже смело скажу: невыносимое!
(Козьма Прутков. Проект: О введении единомыслия в России. 1859-й год.)
***
P.S. Всё самое худшее, что вы подумаете об авторе, - правда, но «имею же я право не быть ханжой и изувером, если того хочу, а за это естественно буду разными господами ненавидим до скончания века».
____
Печаль Демона.
В Интернете его страничку регулярно посещают «ведьмочки»,
Что варят гламурные всякие снадобья,
И «готы», что воют на луны по-волчьи;
А он не от мiра сего, стало быть, не из этой тусовки:
Один, как прежде, во Вселенной,
Без упования и без её любви;
Он не имеет никаких сношений, абсолютно,
Со всей этой контркультурной ересью,
Далёкой от литературных параллелей…
____
Произведений: 162
Получено рецензий: 688
Написано рецензий: 1391
Читателей: 25055
Произведения
- Гитара - без рубрики, 10.01.2009 23:02
продолжение: 1-50 51-100 101-101