Март 2019-го...

1. «Граф Бенёвский, принц Анжуйский…»

Скрипит фамильное перо.
Молчит Гомер.
                Ликует Море.
Витии новые в фаворе.
Арбенин ставит на зеро…

А может, снова мечет карты.
Сдавая Германну туза.
То бишь, кладя того налево.
Графиня, дама…
                Королева!
Опять весна…
                Начало марта.
Перо…
               Слипаются глаза.
Понтёр в азарте гнёт пароли.
Смешались версии и роли.
Скрипят натужно тормоза –
Финал напрасного рестарта…

1.03.2019
PS:
На стих Кузнецова-Маянского «Скрипим понемногу»:

Всё это – замечательно само по себе. Без всякого «опосредования»
Однако, как любитель всяких там перекликов, позволю себе спытать...
Толя, стенающий Мейер это... Или всё-таки собственно das Meer?!
А в самом конце мой «знакомец» Фридрих (который заратустрил) не обозначился?
По части «накручивания» этих самых перекликов Аз есмь та ещё бестия. Хлебом не корми...
А ну их (переклики)! И без них – замечательно
С непременным уважем!
В.Н.
Вольф Никитин 28.02.2019 22:29
Не большой знаток музыки. Посмотрел и Майеров и Мейеров. Сам не понял, кого и чью музыку имел ввиду. Перед бароном Фридрихом снимаю треуголку. Мистификация – вещь зело интересная. Аз есмь ваш приятель. Чуть не добавил – Барон де-Бенев
Анатолий Кузнецов-Маянский 01.03.2019 09:13

Это мне, Анатолий, после прочтения Вашего, «садануло» что-то из Ницше. Типа:

Скрипит перо. Будь проклято оно!
Я что, приговорён к галерам?..

Тут же, как некто из табакерки, выскочил Мандельштам. С Гомером и ахейскими мужами. Где море с грохотом подходит к изголовью.

И Остапа понесло…(Далее – Собственно мой опус. Без названия)

Мистификация… Почти как у Коцебу )))
Вольф Никитин  01.03.2019 09:32
Замечательная роль. И сыграна искусно
Анатолий Кузнецов-Маянский 01.03.2019 09:45

А теперь – постфактум. Ещё толику «замечательного».
Мой «Ар-бенин» забавно перекликается с «БАроном-де-Бенёвом». Ни я, ни Толя никак это согласовать не могли.
«Перед бароном Фридрихом снимаю треуголку…» – вот тут я опять «торможу». Своим «заратустрил» я, казалось бы, ясно указал, какого Фридриха имею в виду… Толин «барон» (кстати, и Бенёвский, прежде, чем стать королём Мадагаскара, успел заполучить титул графа от самого Людовика XVI-го. Был ли он ещё и бароном – не помню. Якобы был) не совсем к моему Ницше вяжется. Подкалывает или не понял? Если не понял, то на кого, опять-таки, намекает? «Треуголка»…Мюнхгаузен, что ли?! Но тот не совсем Фридрих. Хотя… «Карл Фридрих Иероним фон…». Мне почему-то показалось, что наш любимец Янковский был Готфридом. Ан нет… Готфридом был замечательнй экпрессионист и почти (увы), как Хайдеггер, нацист (o tempora!) Бенн. Заметьте, кстати, снова этот «бен…»!

Нет. Толя определённо отсылает меня к герою Рудольфа Распе, который и ассоциируется с Морисом (Маурицием Августом) Беневским. Действительно замечательным авантюристом и мемуаристом. Имя Бенёвского, кроме всего прочего, вошло уже в литературу благодаря Августу Фридриху (!) Фердинанду фон Коцебу (трагикомедия «Граф Бенёвский») и польскому поэту-романтику Юлиушу Словацкому (поэма «Бенёвский»).

Пьеса Коцебу известна и тем, что на её американской премьере в 1814 году впервые прозвучал гимн США.
Сам автор тоже был тот ещё гусь. В смысле авантюризма. Как сочинитель он был плодовит, но не шибко талантлив. А вот его плодовитость по другой части заслуживает несомненного признания. Если не ошибаюсь, Август Фридрих имел аж 18 чад (от трёх жён). Один из сыновей – знаменитый российский мореплаватель (!) Отто Евстафьевич (!) Коцебу.

Прежде, чем выдвинуть версию с «морем» (das Meer), я сам пытался «прощупать» всяких там Майеров-Мейеров (на роль «стенающего Мейера»). Даже зацепился за одного: А именно – Иоганна Майера. Сказочника!

А чем «зацепил»? Ну, через источник я вышел на «скрипящее перо» Ф.Ницше. Дальше… Как-то – ассоциация с «психиатрией». Бедный Ницше…Из самих сказок Иоганна – пожалуй «О старом ореховом кусте» (Vom alten Haselstrauch). К сожалению, текст скопировать не удалось (права автора-переводчика Татьяны Коливай…). Но – прочитал. Бедный куст. Тоже ведь – скрипел напоследок. Бедные принц и принцесса, в нём проживавшие…
«На опушке леса рос большой и очень старый ореховый куст. Он был хорошо известен всем детям в деревне, ведь каждый раз по дороге в лес они …».

Да. Перевод «скрипящего» Ницше – опять-таки Т.Коливай. Им она и открывает свои материалы по сказкам Германии.

Скрипит перо…, будь проклято оно!
Я что, приговорен к галерам?
Хватаюсь за чернильницу, письмо
Моё размашисто и смело.
Легко ложится за строкой строка,
Свободно мысль моя летает...
Недостает ей ясности слегка.
Неважно! Кто меня читает?!

А когда решил посмотреть стихи самого Фридриха, первым открыл это («Рабы»). А там – сразу про «вериги». А у Толи «вериги» – под самый конец.

Я надел добровольно вериги,
Стал укором проклятой семье...
Жизнь, как пошлость бессмысленной книги,
Я отбросил: подобно ладье
Я плыву по беспутному морю,
Без сочувствия счастью и горю.
Нет спасения в косности мира
Безнадёжных и жалких рабов...
Есть остатки с безумного пира
Я не в силах... О, сколько умов
Ожидающих тщетно свободы
Погубили безмолвия годы.
Рабство хуже кошмара и казни,
Жизнь под гнётом оков – клевета!
В сердце львином смиренной боязни
Нет и не было... Мысль – суета.
В царстве силы, где внешность пророка
Обвиняет за дерзость порока.
О, исчадие тьмы безнадёжной!
Вы не звери, вы хуже – рабы!
Ваши души во тьме безмятежной
Спят в цепях. Лишь удары судьбы
Вас разбудят, как рёв океана,
В час величья грозы – урагана.
Лицемеры! Зачем Вам пророки?
Злой мороз ненавидит цветы! –
Вы – позорно и нагло жестоки
проявленью свободы... Мечты,
Умертвите вы рабским дыханьем,
Заразивши пророков лобзаньем.

2. «Одры»

«Что есть Потец?» – запущенный вопрос.
Вопрос о мире, языке и море…
Оно молчит и ничего не значит.
Седые волны – гривы лошадей.
Их тощие ободранные морды.
Похожие на скалы черепа.
Сукно зелёное понтийского стола
до дыр застирано, изблёвано, не свято.
Старо, как смерть. Как попик у одра.

4.03.2019
PS:
Одр – лежак. Не обязательно смертный, однако…
Одёр – изнурённая лошадь (или коровёнка). Почти дохлая (стервь, падаль).

Несутся лошади как волны
Стучат подковы.
Лихие кони жаром полны
Исчезнув скачут…
…………………………
Мои сыновья удалились,
И лошадь моя как волна
Стояла и била копытом,
А рядом желтела луна.
(А.Введенский. Потец)

3. «Ёжик в тумане»

Смерть это смерти ёж.
Старых вождей пи..дёж.
Звёздных небес падёж.
Хаос чертогов.
Тремор пустых надежд.
Пошлых идей мятеж.
К Будде примкнувший Пешт.
Бездна Истока.

4-5.03.2019
PS:
Основные темы (сквозное триединство) А.Введенского: время, смерть, Бог.

Годы долгие в молитве
На скале проводит он.
К небесам воздеты руки,
Взор в пространство устремлён.
Выше туч святому старцу
И отрадней, и вольней:
Там к Создателю он ближе,
Там он дале от людей.

А внизу необозримо
Гладь безбрежная кругом
Разлилась и тихо дышит
На просторе голубом;
Солнце ходит, месяц светит,
Звёзды блещут; вкруг скалы
Реют мощными крылами
Над пучиною орлы;

Но красою Божья мира
Муж святой не восхищён:
К небесам воздеты руки,
Взор в пространство устремлён.
Он не слышит, как порою
Грозно воет ураган,
Как внизу грохочут громы
И бушует океан.

Неподвижный, цепенея
В созерцаньи Божества,
Над измученною плотью
Духа ждёт он торжества,
Ждёт безмолвия Нирваны
И забвения всего,
В чём отрада человека
И страдание его…
(К.Р. Будда. Гатчина 8.12.1891)

В этом, Великого князя Константина, есть свои аллюзии (хотя бы с пушкинским…). А вспомнилось, как намёк на аллюзию в «Потец» А.В.

А.В.: «Человеческие мысли, будучи не в состоянии охватить мир, выходят из головы и начинают вести самостоятельное, независимое от человека существование: мысли крадутся в могилу» (Кончина моря).

Горит бессмыслицы звезда,
она одна без дна.
Вбегает мёртвый господин
и молча удаляет время.
(А.Введенский. Кругом, возможно, Бог)

Мультик «Потец», созданный по поэмке А.В. в 1992, выглядит на самом деле жутковато. Чего не скажешь о знаменитом советском «Ёжик в тумане» (1975). Добрейший мультик! – не правда ли?!
Вах-вах-вах… Присмотритесь внимательней. Психоделика однако… Куча аллюзий.  И с Введенским («Смерть это смерти ёж»). И с Тарковским («Солярис», 1972). И т.п.
Присмотритесь к самому Ёжику. Хорош, чертяка! Куча хвороста.

Совушка-«красавица» – Босхом не попахивает?!

Лошадка…

В тумане. На опушке.

«Лошадь – это определённый религиозный символ. Во-первых, в западнославянской мифологии белый конь – это дитя Белобога, светлого божества. Во-вторых, лошадь, тем более белую и светящуюся, воспринимали как проводника на тот свет. Хаотичный Ёжик, как сумрачное порождение подсознания, вытесняется из нашего мира, и на границе бытия его уже встречает лошадь. Он и сам думает о смерти:
«А если лошадь ляжет спать, она захлебнётся в тумане?»…» (Егор Беликов. Тайный смысл мультфильма «Ёжик в тумане»).

Конь блед
И се конь блед и сидящий
на нём, имя ему Смерть.
Откровение, Vl, 8

Улица была – как буря. Толпы проходили,
Словно их преследовал неотвратимый Рок.
Мчались омнибусы, кебы и автомобили,
Был неисчерпаем яростный людской поток.
Вывески, вертясь, сверкали переменным оком,
С неба, с страшной высоты тридцатых этажей;
В гордый гимн сливались с рокотом колес и скоком
Выкрики газетчиков и щёлканье бичей.
Лили свет безжалостный прикованные луны,
Луны, сотворённые владыками естеств.
В этом свете, в этом гуле – души были юны,
Души опьяневших, пьяных городом существ.

II

И внезапно – в эту бурю, в этот адский шёпот,
В этот воплотившийся в земные формы бред,
Ворвался, вонзился чуждый, несозвучный топот,
Заглушая гулы, говор, грохоты карет.
Показался с поворота всадник огнеликий,
Конь летел стремительно и стал с огнём в глазах.
В воздухе ещё дрожали – отголоски, крики,
Но мгновенье было – трепет, взоры были – страх!
Был у всадника в руках развитый длинный свиток,
Огненные буквы возвещали имя: Смерть...
Полосами яркими, как пряжей пышных ниток,
В высоте над улицей вдруг разгорелась твердь.

III

И в великом ужасе, скрывая лица, – люди
То бессмысленно взывали: «Горе! с нами бог!»,
То, упав на мостовую, бились в общей груде...
Звери морды прятали, в смятеньи между ног.
Только женщина, пришедшая сюда для сбыта
Красоты своей, – в восторге бросилась к коню,
Плача целовала – лошадиные копыта,
Руки простирала к огневеющему дню.
Да ещё безумный, убежавший из больницы,
Выскочил, растерзанный, пронзительно крича:
«Люди! Вы ль не узнаете божией десницы!
Сгибнет четверть вас – от мора, глада и меча!»

IV

Но восторг и ужас длились – краткое мгновенье.
Через миг в толпе смятенной не стоял никто:
Набежало с улиц смежных новое движенье,
Было всё обычным светом ярко залито.
И никто не мог ответить, в буре многошумной,
Было ль то виденье свыше или сон пустой.
Только женщина из зал веселья да безумный
Всё стремили руки за исчезнувшей мечтой.
Но и их решительно людские волны смыли,
Как слова ненужные из позабытых строк.
Мчались омнибусы, кебы и автомобили,
Был неисчерпаем яростный людской поток.
(В.Брюсов. Май, июль и декабрь 1903)

А теперь снова перечитайте «Потец». Тема «лошадки». Сквозная!

4. «День конца и дочь весны…»

Вы не путайте, сыны,
День конца и дочь весны.
Страшен, синь и сед Потец.
Я ваш ангел. Я отец.
Я его жестокость знаю,
Смерть моя уже близка.
На главе моей зияют
Плеши, лысины – тоска.
(А.Введенский. Потец)
-------------------------------------------------

Ёжик – добрый! Ёжик – душка.
Что ж ты выдумал, Норштейн?!
Сон – Потец. Отец – Подушка…
Осси весси никс ферштейн.
Дочь сосны. Лодчонка-судно.
Майна-вира. Судный день.
Спите вечно! Беспробудно.
Солнце село за плетень.
Карта Ада Боттичелли.
Ведмежонок швах. Гуд бай!
Жизни ветхие качели.
Майна-вира. Наливай!

5.03.2019
PS:

В первой версии последняя строфа выглядела так

Скрип раздрызганных качелей.
Розы-свечки в головах.
Карта Ада Боттичелли.
Пароходик уплывах…

5. Елене Лог

Пишу в Долину Хуанлун семь строчек на открытке.
Дракону жёлтому чешу тростинкой за ушкОм.
А он бурчит: «Отстань, шалун!». Жемчужные нефритки
швыряет гордый Сишэньдун в ладошку… Со стишком
я промахнулся, прогадал. А день? – Ужель Восьмое?!
А месяц? – Мартушка…Вандал! Попутал адреса.
Простите лешего, мадам! Болеем вдрызг весною.
Семь строчек? Лишняя?! – Ну, да. Сплошные чудеса!
----------------------------------

Лена! С Праздником!
Со всем к нему причитающимся!
В.Н.
Привет от Музы!

6. Елене Булычевой

Я говорила. Ты – бренчал.
А я ждала…
Не серенады!
Сети непрочные канаты
истёрлись. Ветошью мочал
они топорщились. Сползали.
А сердце полнилось слезой.
Вампир эпохи мезозой!
Коварный отпрыск Азазеля –
Оставь! На волю отпусти…
--------------------------------------------------

Алёна! Энто – шутейное. Начитался твоих (оттуда)
А всурьёз: Са Святам! Без Вампиров и всяких там пронзаний.
В.Н.

7. Елене (Ёжику Туманному)

Блуждаю Ёжиком в тумане.
Лошадка. Жуткая сова.
Ищу пропавшего Мишутку.
Скользит сознания канва.
Улиткой.
            Мышкой.
                Мрачно.
                Жутко!
Моя забава не нова.
Дай Бог не тронуться умами...
---------------------------------------------

В сам деле занесло (днями) на Этого Ёжика (к Норштейну -Козлову). Боком –но...
Алёна! С Датой тебя!
Счастья! Женского - земного! Мнооооого....
В.Н.

8. «Салют, амиго!»

В мартовском небе хмуро.
Ёжики в бороде.
Мне бы опять в Тимуры!
В солнечный наш Артек.
В скауты. Даже в «Югенд».
Только без лишних «Хайль!».
Прапором галстук–флюгер.
Бодренькое в стихах.
Синие звёзды Юга.
Тайны ночных костров.
Локоть надёжный друга.
Детский почти восторг.

12.03.2019
PS:
На «Пионер» С.Лысенко

9. «Хандра»

От слова Март меня слегка хандрит.
А что «хандрит», доподлинно не знаю.
Оно понятно: печень и артрит.
Вот отлежусь. Налажу бричку к маю.
Впрягу в неё залётных вороных.
Куда? – Неважно! Главное – на волю.
Хандра? – Тебе видней, со стороны.
А в меру и она, как анаболик.

12.03.2019
PS:
С.Л.: !!)) Мой вариант чуток другой))

Мне бы рысью, мне бы садом,
мне бы с барышней (а вдруг!!!))))
Угостил бы виноградом,
не затребовав услуг.))
Мне б вдохнуть рассветов Марта.
Хоть холодных, но зато
я б с замедленного старта
разбудил бы естество
своего – пардон! – начала.)))
Ну, держись теперь народ!!!

...Моя муза помолчал
и ... с задержкой : «Идиот!» ))

10. «Вольф – Зусу (не Юстасу)»

Зашёлся Вайман – тот, который Зус:
«Глядите – Wolf!». Указывая пальцем
на мой «прикид». Каких-то тесных уз
не вижу с ним. Мы –
                разные «кастальцы».
И наши музы – слишком далеки.
Зиновию почудилась Охота?!
В святилище надменные плевки?
– Напрасно!
Достославного народа
не думал я лукаво задирать.
Ревнивый окрик, право, не по месту.
К тому же – «с боку».
                Жанром, вроде «квеста»,
иные промышляют «мастера».

14.03.2019
PS:
В мою «перекидку» с С.Лысенко «залетел» Зус (Зиновий) Вайман. «Хайкист» и, похоже, родич Наума Ваймана, довольно известного литератора. Что он хотел сказать своим воплем «Wolf!!! Wolf!!!», можно только догадываться…
А «Юстас» – замечательный пиит Володя Смоляков (страницу на сайте, увы, закрывший)

11. «Мировая»

Входит в синем Дульсинея
к Дон-Кихоту на приём.
Тот якшается со «змеем».
– Дуся!? Донья!
                Хошь –
                втроём?!*
Змий, он – ласковый. Хороший.
Мы его напрасно жмём…
Кожа нежная. Без ножек.
Весь, истыканный копьём.
А давай –
                за «мировую»…
Сплюнь, Авдотья!
                – Не войну!
Змея мы перевербуем.
Не кобенься:
                Прокляну!

14.03.2019
PS:
* Можно и помягче: «нальём».
На стих Ёжика Т., рекомендованный ею к предыдущему Булычевой

Весна…Опять весна... Период обострений.
Туманы и снега дуркуют вдоль дорог.
Стесняясь, подойдёт непризнанный, но гений
К манящей стойке барной…На улице продрог.
Ооо…пальцами к лицу не стоило тянуться.
Ты с октября влюблён и грезил обо мне.
С теорией любви, пожалуй, ты свихнулся.
И прекрати шептать о ранней седине.
Сожму твою ладонь. Как мало Дон Кихотов.
Как много в мире зла, как мало чудаков.
Последний рыцарь мой исчез за поворотом.
Доспехи сбросил в лужу поспешно. Был таков.
Весна…Опять весна…Для нас с тобой, для психов.
Уже не нужен шлем – подтаял гололёд.
На мельнице судьбы забудь копьё и…Тихо!!!
Прислушайся к шагам…Она…Весна идёт!

12. «Забавы»

Судьба Ея не безразлична!
Увы, на поприще публичном
для громких дел не подхожу.
И (не сочтите за ханжу!),
боюсь:
герою «не по летам»
тяжёлой славы эполеты
и прочих почестей плоды.
Засим –
дорогу молодым!
Пущай оне себя покажут…

17.03.2019
PS:
На залетевшее в «личку»:

Личная переписка с автором Петр Иванов 31
Петр Иванов 31 17 марта 2019 года в 01:38
«Пepвaя kниra» приглашает к сотрудничеству всех, кому не безразличны судьбы нашей литературы!
«Пepвaя kниra» с радостью сообщает, что Ваши произведения уже подходят нам для участия в сборниках современных авторов. На данный момент принимаются заявки на 2 собрания современных авторов со всего мира!
Официальная портал Издательства: пepвaя kниra. pф
Специальный код поможет Вам сэкономить 20%: STIwolfnikitin
С использованием данного промокода стоимость – от 680 рублей!
Ждём Вас на страницах наших новых сборников!

А так… Премного благодарен за внимание!
В.Н.

13. «Прогулки с Гауди (и не только)»

«Гуляю» с Валею и Владом
по каталонским «дежавю».
Фантазмам вычурной Саграды,
архитектуры акколадам
внимаю…
– Надо бы живьём!
В задор язвительно «щипаю»
за бок «дракона» Гауди.
Припавши к «камушкам» щекою,
безумный слушаю мотив
какой-то музыки…
В затактах
всплывает имя:
                «Бер-
                ли-
                оз».
Кантата. Строки из «Трактата».
Нижинский –
                Призраком.
                Меж роз.

Из потаённого кармана
там Время кости достаёт
Трамвайный колокол.
                Приют.
В тиши, за скобками «романа».

17.03.2019
PS:
В самом деле «блуждаю». По Гауди. С подачи Влада и Валентины.
А «скинул» Наташе. На её «Луна и розы». Она «там» – не посторонняя.

В.Н.:
Завораживаешь, однако!
А я тут сам по «следам знакомым» слегка поблуждал. Нагромоздил. Начадил…
Но: Розы были! Это – точно.

черт, ну вот как Нижинского не вспомнила... точно ж отсюда)
эх, поздно)
Перстнева 17.03.2019 11:34
Не шутишь!? )))
В.Н. 17.03.2019 11:37
да я все тогда думала, чего-кого тут не хватает
нашелся вот)
Перстнева 17.03.2019 11:39
Вечно я с этими «балетами» в историю попадаю )))
Мало мне Панфилова и Нури(е)ва...
Дарю! Нижинского. На пару с Фокиным ))
В.Н. 17.03.2019 11:43
спасибо)
Перстнёва 17.03.2019 11:54

«Видение Розы» или «Призрак Розы» (фр. Le Spectre de la rose) – одноактный балет Михаила Фокина на музыку пьесы Карла Марии фон Вебера «Приглашение к танцу» (1819) по мотивам стихотворения Теофиля Готье «Видение розы». Был поставлен в труппе Русского балета Дягилева, декорации и костюмы – Леона Бакста.

Премьера состоялась 19 апреля 1911 года в Монте-Карло, в Зале Гарнье. Исполнители: Вацлав Нижинский (Призрак Розы) и Тамара Карсавина (Девушка).
Вебер был одним из первых композиторов, объединивших несколько вальсов в одну пьесу, снабжённую общим сюжетом. По его замыслу эта музыка – воспоминание девушки о первом бале. В 1841 году французский композитор Гектор Берлиоз оркестровал фортепьянную пьесу.
Балет был поставлен Михаилом Фокиным для «Русского балета» в 1911 году, первом сезоне, когда организационно оформилась постоянная балетная труппа. Идею балета сформулировал французский поэт Жан-Луи Водойе на основании нескольких строк стихотворения Теофиля Готье.
Он был поставлен вместе с балетом «Нарцисс» при открытии сезона в Монте-Карло и встретил восторженный приём.
Вацлав Нижинский был первым и, согласно распространенному мнению, непревзойдённым исполнителем мужской партии этого балета. С ним же связаны и значимые даты его биографии.
В основу сюжета положено стихотворение Теофиля Готье, в котором юная девушка беседует с призраком цветка, который был накануне на её бальном платье:

Развей девические грёзы,
Что нежный сон тебе соткал,
Гляди, гляди, я призрак розы,
Тобою сорванной на бал.
Ещё вчера была одета
Я утра трепетной росой,
Но в суете и блеске света
Ты вечер провела со мной.
Перевод И.Лихачёва

Согласно сюжету Теофиля Готье и драматургии балета Le Spectre de la rose – это одновременно и призрак розы (кавалер с бала в образе розы) и видение (сновидение, воображение) девушки под впечатлением от первого бала в её жизни. Девушка, вернувшаяся с бала, опускается в кресло и засыпает. Ей снится, что в окне появляется призрак розы, который, пройдя полупустую комнату, приглашает её танцевать. Их танец обрывается с первыми лучами солнца. Призрак розы начинает таять, и девушка просыпается.

Ну, а какие ещё аллюзии-ассоциации «вяжут» того же Берлиоза и Гауди, думаю, понятно…

14. * * *

Небо синее. С поволокой.
У голубки «играет» зрачок,
перманентно меняя округлость.
А к полудню, когда горячо,
так, что горло до дна прогоркло,
над холёной её головкой
неподвижно застыл хохолок.
Будто знак.
В день расстрела Лорки.

18.03.2019

15. * * *

Поэты пророчат о смерти?
Да нет же! – Поют о любви.
А, впрочем, вы им не верьте.
У них, что ни день – бои.
С тоской вековою своею.
С навязшей оскомой-судьбой.
Я сам этой дурью болею,
взметая пожар голубой.

18.03.2019

16. «Оркестр Ласта»

«El Condor Pasa».
Жизнь – прекрасна!
И клеить ласты погодим.
Вот и сейчас… Сижу один.
И слушаю оркестр Ласта.

Не мизантроп. Хоть нелюдим.
Любим? –
Пожалуй, лишь женою.
И этой «глупости» виною –
пион, а может, и люпин.

Он – не обмылок, не обломок,
а только маленький цветок.
Вонзает острый коготок
под сердце ласково Paloma.

18.03.2019

17. «Набежавшее…»

Царскосельскому Киплингу
Подфартило сберечь
Офицерскую выправку
И надменную речь.
(В.Корнилов)
-----------------------------------

Несказанное грезили.
Птиц кормили с руки.
О «Гражданской поэзии» –
Небесам вопреки.
Поминали Некрасова –
«Как там барин изрёк!?».
Проза – что?
                – Одноразова.
Всухомятку паёк.
А в стихах – умолчание.
Шорох тайны ночной.
Свет нездешней Печали
над постылой корчмой.
Все мы – «граждане-призраки».
Не пришей рукава.
В бонопартах и бисмарках –
мелкий бес ворковал.
Между жизнью и бездною
прозябал бодрячок.
Сеял манну небесную
в голубиный зрачок.

21-22.03.2019

18. * * *

Ленка!
            Пой! –
                Неважное.
                Своё.
Пой не в такт. Воробышком. Пичугою.
Кто-то обожает соловьёв,
сам, вороной каркая зачуханной.
Пой за так. Не козням вопреки!
Не назло щипкам и грозным окрикам.
Солнцу пой и заводям реки.
Пой своё. Настоянное. Горькое.
Радость пой! –
Залётным облакам.
Пой друзьям. Заветным и нечаянным.
«Важное» уляжется в плакат,
равнодушный к маленьким печалям.

23.03.2019
PS:
На «А мне ли песни петь…» Е.Булычевой

19. «Вдогонку»

Дружба – единство в Свободе.
В дружбе – не место лжи.
В зависть. В угоду моде –
Прячем в рукав ножи.
Точим язык и зубы.
Прём в громадьё идей.
Медных регистров трубы.
Ласки пустых ****ей.
В жерло властей и страха
Брошены тыщи дружб.
В бездну осядет прахом
Рабьей природы дрожь.

Дружба – оправа Истины.
Больше!
                – Она сама.
Только без всякой мистики
В наших больных умах.

23.03.2019

20. * * *

В Дружбе никогда не лгут.
В ней светло, как в Истине.
А табу – всего лишь жгут
на устах филистера.
Долг – Свободе не судья.
Честь бесплатно роздана.
Ладит ножик Кудеяр
на тирана Грозного.
Гой еси! Вольготно жить.
Слушать звон малиновый.
Блажь помножена на жуть
за мостом Калиновым.

23.03.2019
PS:
Рассказ Ионушки «О двух великих грешниках» в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»: рассказывает о том, что в пожилом возрасте Кудеяр подался в монахи с целью искупить свои грехи. Ему было сказано перепилить ножичком дуб, и тогда они будут отпущены. Он тратил на это годы и годы. Но как-то польский шляхтич стал перед ним хвастаться, как убивает и мучает своих холопов. Старик не выдержал и всадил нож в сердце пана – и в этот момент дуб рухнул сам собой.

21. «Проказа»

Ленке больно. Обижают!
Рыскают завистники.
Души чёрствые лишаем
на ветвях повисли.
Нам бы сирых пожалеть:
чай во зле не сахарно!
На хазар ходил Олег –
вся округа ахала.
Где тот Берег Золотой?
С коромыслом-Радугой.
Та Скала, что над водой
громыхает лабухом.
Пряжка-брошка в изумруд,
на пандоре-ящике.
Отчего калеки врут?
Отчего – навязчивы?!
Знать, природа такова.
От корней подпорчена.
Злой вороной токовать
над своими корчами…

24.03.2019
PS:
За что уважаю дедулю Канта, что угадал он про нашу природу человеческую. Рабья! – Трусоватая и лживая.
А Свобода… Свобода возможна. Краешком. В Дружбе и Истине. Кои тоже – краешком.
Кетеш Гольдберг – Радуга Золотой Скалы
Аграфа – типа пряжка (а то – неканонические речения Иисуса).
Сие – мянушки стервы, которая досаждает (изводит!) бедолаге Ленке Б.

22. «Между нами – пиитами»

У поэта Гофайзена –
alter ego.
Двойник.
Ореол. Дуновение Ауры.
Михаила влечёт не блаженства родник,
а летейская скорбь Шопенгауэра.
Я и сам на закате советских «былин»
заигрался с отшельником Фридрихом.
Та же – «Воля». А в ней –
                полубог.
                Исполин.
Гениальность ахейская.
                Вывихом.
А у Вагнера – Руны. Там – свой Рагнарёк.
Нибелунги. Смятение идолов.
Локи…
             Лока…
Досками обшитый ларёк
заколочен «свободою выбора».

26.03.2019
PS:
А.Ш.: «Каждый может поступать так, как желает, но в любой момент времени он может желать только нечто одно определённое и ничего другого, кроме этого».

23. «Вящее место»

На Калиновом мосту плашки раскалённые.
Смородь серная кадит, ходит колдуном.
А по полю, за версту, косточки белёные.
Новых тыщи наплодит ветхий Органон.
Змей Горыныч на посту скалится Тугарином.
Огнедышащий Волкан. Чудище-Тифон.
И ведёт к нему пастух нищего и барина.
По просёлкам и колкам. Под валидный звон.
Не калиной во саду –
                В сажу и окалину
оторочен, окаймлён выход-перегон.
Поминайте красоту за оградой каменной.
В сублимациях былин. В зыбке берегов.

Ой ладушки-ладо!

28.03.2019
PS:
За последние дни четырежды преткнулся об этот «мост». Занадта!
1. 23-го сам пишу стишок, который завершаю строфой:
Гой еси! Вольготно жить.
Слушать звон малиновый.
Блажь помножена на жуть
за мостом Калиновым.
2. 25-го, после беседы с М.А., «брожу» по творам А.С.Табачкова. Претыкаюсь о «Философия современной истории в двенадцати опытах». А там вторая глава: «На Калиновом мосту».
3. 27-го. Семь утра. Перед уходом на працу завитываю на Стихиру. Поднимаю рецку Влада на стих Коли Подрезова «Сон или явь». А там…

Сон или явь?
Малая родина –
дом, палисад,
тропа на погост,
речка Смородина,
ветхий Калинов
мост.
Голос матушки
 – стынут оладушки.
Из мёртвых воскрес.
4. Тут же вспоминаю, что свою авторизацию на Стихире в марте 2014 –го я знаменовал выставкой вирша «Заклятие» (не так давно удалённого мною). А там…

На мосту, на лихом – на Калиновом,
Сын крестьянский рубил змею головы.
Пробудитесь, герои былинные!
Подсобите народишку кволому.
Занадта…
Ну, и уже под это (о русском бахвальстве, как мне мнится…):

«Тьфу, гадина! – молвил Владимир и нос
Зажал от несносного смрада, –
Чего уж он в скаредной песни не нёс,
Но, благо, удрал от Добрынюшки, пёс, –
Ой ладо, ой ладушки-ладо!»
20
А змей, по Днепру расстилаясь, плывёт,
И, смехом преследуя гада,
По нём улюлюкает русский народ:
«Чай, песни теперь уже нам не споёт –
Ой ладо, ой ладушки-ладо!»
21
Смеётся Владимир: «Вишь, выдумал нам
Каким угрожать он позором!
Чтоб мы от Тугарина приняли срам!
Чтоб спины подставили мы батогам!
Чтоб мы повернулись к обдорам!
22
Нет, шутишь! Живёт наша русская Русь!
Татарской нам Руси не надо!
Солгал он, солгал, перелётный он гусь,
За честь нашей родины я не боюсь –
Ой ладо, ой ладушки-ладо!
(А.К.Толстой. Змей Тугарин)

24. * * *

Хворает Ёжка. Носик хлюпает.
Противный кашель. Звон в ушах.
А за окном манкует глюками
весны очнувшейся душа.
Вовсю чирикают воробышки.
Ещё декадка – и теплынь.
А тут – ползучие микробыши.
И капли в горькую полынь.
Какому ж лиху не потрафило?!
Совою кычет: «Охолонь…».
А Ёжке хочется по «травелу»
на пляж – хотя бы в Каталонь.

28.03.2019
PS:
Глюки – типа галлюцинации, манки. Хотя у немцев Gl;ck – счастье, везение, удача.

25. «Дары и подношения»

Читаю реплику Поэта,
ругая, походя, «инет».
Опять фальшивая монета!
Тяжёлый привкус каберне
притравлен пеной бракодела.
Здесь каждый третий – «ювелир».
Чадит погасшая кандела.
Соблазн кликушества велик.
Но есть источник.
То же Слово.
Незримой Истины просвет.
Настой забытого Былого,
где Богом меченый Поэт
потомкам памятку оставил…

29.03.2019
PS:
Повод – «цитата» из инета:
«Нет убедительности в подношениях, и нет истины, где нет любви» (Пушкин).
Подробнее – прозой…

Литературный источник – заметка А.С.Пушкина «Александр Радищев». Но сначала – о «цитате».
Допустим, что так оно и есть (собственно: было сказано). Нет истины, где нет любви, как нет убедительности в подношениях (сразу же оговоримся – у самого Пушкина: «в поношениях»). «Перестановка» высказываний и связка «как» (к сравнению, к аналогии) в данном случае кое-что, вероятно, меняет, но суть не в этом.
Первое (об истине и любви) ясно, «как солнце» – по крайней мере, для меня – и играет здесь роль главным образом «фона». Иное дело настоящее высказывание Поэта. Но о нём – несколько позже.
Итак, поиграем. Сначала – о неубедительности подношений.
Подношение – оно как-то снизу-вверх. От подданных – властям. Сколько в этом может быть искренности (любви?), а сколько рабьего преклонения и холопского услужливого лицемерия – судите сами. Свободы в нём… Промолчу!
Иное дело – Дар. Бескорыстный. И не обязательно (и не нужно!) – «снисходительный». Якобы в угоду самолюбованию: вот, мол, какой я великодушный!
Допустим, это и могло иметься в виду. Убедительны дары, а не подношения.
И всё-таки: убедительны, но не истинны! Напомним о «фоне». «Федот – да не тот». В обращении к настоящему (пушкинскому) высказыванию это упоминание будет ещё значительнее.
Но (прежде настоящего)… Ещё один штришок. «Нет убедительности в отношениях…» – и такая версия «цитаты» гуляет по просторам инета. Прикинем и её.
Понятие (имя) «отношение» может читаться так: Есть отношение и отношение. Настоящее (достойное) и не очень. Настоящее можно величать Общением. Или, наоборот, ненастоящее, допустим «тусовкой», «взаимодействием» и т.п. Короче: ненастоящее отношение неубедительно. Настоящее – убедительно. Но не более того (на фоне истинности любви).
И наконец, о поношении.  Поношение (брань, ругань и т.п.) не убедительно. Убедительна «конструктивная критика». Убедительна, но не…

АСП: «Все прочли его [А.Р.] книгу и забыли её, несмотря на то, что в ней есть несколько благоразумных мыслей, несколько благонамеренных предположений, которые не имели никакой нужды быть облечены в бранчивые и напыщенные выражения и незаконно тиснуты в станках тайной типографии, с примесью пошлого и преступного пустословия. Они принесли бы истинную пользу, будучи представлены с большей искренностию и благоволением; ибо нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви. 3 апреля 1836 г. СПб.» (ПСС, т.7, Л., 1978. С. 246).

Иеромонах Иов (Гумеров): «Гениальный поэт поэтической интуицией приблизился к библейскому пониманию этой темы. Древнееврейское слово эмэт (истина) этимологически связано со словом эмуна. Оба они означают также веру и верность, которые, в свою очередь, находятся в тесной связи с понятиями милость и праведность. Эти важнейшие добродетели, в свою очередь, являются гранями и проявлениями царицы добродетелей – любви. В Священном Писании понятие истина часто передается словом свет, а ложь и неведение – словом тьма. Не имеющий любви, не имеет и истины. Все, что основано на гордыне, самомнении, злобе, предвзятости, холодном расчете и эгоизме, искажает внутренний взор и не приводит к истине. Об этом говорит святой апостол Иоанн Богослов: Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза (1 Ин. 2: 9–11)».

Такая вот «история». Чего только не случается в пространстве (сетях) инета...

26. «Шагающее: пофигу Туман!»

Когда стою во мгле,
Душе покоя нет,–
И омуты страшней,
И резче дух болотный,
Миры глядят с небес,
Свой излучая свет,
Свой открывая лик,
Прекрасный, но холодный.

И гор передо мной
Вдруг возникает цепь,
Как сумрачная цепь
Загадок и вопросов,–
С тревогою в душе,
С раздумьем на лице,
Я чуток, как поэт,
Бессилен, как философ.
(Н.Рубцов)
--------------------------------------

Шагаю Ёжиком в Туман –
на запахи и звуки.
Мой гуру, тот ещё шаман! –
открыл Врата Науки.
Меня ж, балбеса, не прельстил
Нирваны блеск холодный.
Люблю речной песок в горсти
и чавканье болота.
Направо – каверзы Ума.
Расчётливая схизма.
Налево – призрачный Туман
и прихоть организма.
Намёки-символы ловлю.
Изнанку напрягаю.
Курнув для понта коноплю,
в хмызняк, на бис, Шагаю.

30.03.2019