Игра в бисер предоставляет возможность существовать вне мира: наилучшее времяпрепровождение в первом круге ада, где нет ни страданий, ни блаженства.
2013.
Посвящение Герману Гессе
В водах Ганга нашедшему золото Рейна.
Вино и хлеб, и тянется рука
К стихам Новалиса на пыльной книжной полке,
И опер Вагнера великая река …
Но не насытятся никак степные волки.
Отведав мудрости из древнего истока,
Смеясь над золотом наивных дураков,
В паломничествах странами Востока,
Был собран бисер касталийских игроков.
Сын грозных мифов северных германцев,
Уходом в джунгли, старый человек,
Лучистой радугой святых протуберанцев
Уравновесил «фельетонный» век.
Леонид Верзилин 29.06.2022 23:45
Заявить о нарушении
Прошу прощения за бестактность. Согласен с посылом вашей поэмы. Игра в бисер представляется попыткой ума достичь предельных для него состояний духа - свободы, бесконечности и всеохвата, и осознание своей предельности и конечности будет для ума первым кругом ада, а для духа - это пустота, где нет ни страданий, ни блаженства (шуньята). А дальше только свет.
Леонид Верзилин 30.06.2022 15:32
Заявить о нарушении
То, что Вы пишете, само по себе интересно. Но игра в бисер в контексте западной культуры воспринимается иначе. Одна из важнейших идей игры в бисер - невозможность творчества, которое сводится к различным комбинациям уже созданного, из чего исходит постмодернизм. Поэтому Бланшо, если не ошибаюсь, соотносил игру в бисер с "Феноменологией духа" Гегеля, считавшего, как известно, что мировой дух миновал стадию художественного творчества. Разумеется, эту идею не следует заводить слишком далеко, но и упускать её из виду тоже не стоит. Поэтому я советую Вам не увлекаться посвящениями Герману Гессе, а больше читать его и перечитывать, лучше в оригинале.
Владимир Микушевич 30.06.2022 23:39
Заявить о нарушении