Послезавтра апрель –
Бог любви, древнерусский наш Лель!
Не дудит он в свирель,
Чтобы в землю влюбилась капель.
Нам его не слыхать –
Знать, не хочет он нас признавать,
С неба зимняя рать
Продолжает на нас наступать.
Воздух в белых кудрях,
Скачут ветры на белых конях,
На домах, на полях
От копыт их – сверкающий прах.
Нет на Леле вины
В том, что мы его чар лишены –
Недостойны весны:
Нам чужды её вещие сны.
Видно в сговор лихой
Мы невольно вступили с зимой:
Получили покой –
Расплатились заветной мечтой.
30 марта 2011 г.
Москва.
Послезавтра апрель...
© Copyright: Константин Фёдорович Ковалёв, 2011
Свидетельство о публикации №111033009349
Свидетельство о публикации №111033009349
Рецензии
Такое многообразие метафор! И какая прекрасная рифма:Лель - она дает сразу направление стиху. Сейчас уже мало кто знает про Леля. Удачи
Владимир Орлов 3 02.04.2011 13:06 • Заявить о нарушении
Владимир Орлов 3 02.04.2011 13:06 • Заявить о нарушении
Благодарю Вас, Владимир!
То, что люди забыли почти всех наших языческих богов, виноваты уже не большевики, на которых принято всё сваливать, а русская православная церковь. Она с помощью княжеских дружин, то есть карателей убивала массы людей и жгла их дома (особенно этим отличился известный по былине Добрыня, военачальник Владимира-Крестителя (Х век), который убил тысячи сопротивлявшихся крещению новгородцев и поджёг их дома, чтобы вынудить их отступить с моста в город - тушить свои дома, что обеспечило ему возможность прорваться в него и устроить резню). да и в Киеве перед этим киевлян копьями загнали в Днепр креститься, а греческие попы на берегу прочитали над ними молитвы на своём языке. Борьба эта продолжалась не один век. Недаром в "Слове о полку Игореве (ХII век) Автор всё время использует имена языческих богов ("храбрые русичи, Стрибожьи внуци" и др.) как поэтические образы. Сейчас учёные не уверены, кем была у нас богиня Макошь - божеством урожая или материнства. А что до Леля, то и А. Пушкин в "Руслане и Людмиле", и А.Островский в "Снегурочке" изображают его как бога любви, а одни учёные с ними согласны, а другие считают, что это нечто вроде песенного припева типа "Ай-Люли!" (Не верю). Людей жестоко преследовали за "игрища", то есть исполнение языческих обрядов и танцев.
И Вам удачи во всём!
Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 02.04.2011 14:52 Заявить о нарушении
То, что люди забыли почти всех наших языческих богов, виноваты уже не большевики, на которых принято всё сваливать, а русская православная церковь. Она с помощью княжеских дружин, то есть карателей убивала массы людей и жгла их дома (особенно этим отличился известный по былине Добрыня, военачальник Владимира-Крестителя (Х век), который убил тысячи сопротивлявшихся крещению новгородцев и поджёг их дома, чтобы вынудить их отступить с моста в город - тушить свои дома, что обеспечило ему возможность прорваться в него и устроить резню). да и в Киеве перед этим киевлян копьями загнали в Днепр креститься, а греческие попы на берегу прочитали над ними молитвы на своём языке. Борьба эта продолжалась не один век. Недаром в "Слове о полку Игореве (ХII век) Автор всё время использует имена языческих богов ("храбрые русичи, Стрибожьи внуци" и др.) как поэтические образы. Сейчас учёные не уверены, кем была у нас богиня Макошь - божеством урожая или материнства. А что до Леля, то и А. Пушкин в "Руслане и Людмиле", и А.Островский в "Снегурочке" изображают его как бога любви, а одни учёные с ними согласны, а другие считают, что это нечто вроде песенного припева типа "Ай-Люли!" (Не верю). Людей жестоко преследовали за "игрища", то есть исполнение языческих обрядов и танцев.
И Вам удачи во всём!
Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 02.04.2011 14:52 Заявить о нарушении
Да, Вы правы. Почему-то вспомнилась разница между одной и той же заповедью: "Возлюби ближнего своего, как самого себя"(Христос) и "Возлюби ближнего своего, если он того достоин"(из заповедей Перуна). Чувствуете разницу? Ведь под "ближним" понимается любой человек, т.е. и Гитлер, и Чикатило, и Сталин, и убийцы из Кущёвской и т.д. Нельзя прощать всякую сволочь, которая глумится над нашими жёнами и детьми, над Родиной. Земля - это место икупления. Вот кто, что заслужил - пусть здесь и получит. А Божий суд, будем надеяться, будет более справедливым. Ну, это я к слову о том, что люди многие не знают той веры, которая была на Руси десятки тысяч лет, а это - история. В кого бы человек не верил, но историю свою он знать должен. Вот так как-то Ваш стих повернул направление диалога. Удачи
Владимир Орлов 3 11.04.2011 14:37 Заявить о нарушении
Владимир Орлов 3 11.04.2011 14:37 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.